إذا أردت أن أدرس الاحتمالات التفسيرية عند مفسر في تفسيره فعندما أذكر ضوابط قبول الاحتمالات هل أذكرها مما ذكرها هو نفس المفسر وإذا ذكر ضابطين والأخريات لم يذكرها من أين آتي بالباقيات؟ وإن وجدتها كلها عنده هل يجب أن أذكر من سبقه بها؟ وهل هي محصورة بعدد محدد؟
يظهر أنك تدرس الاحتمالات عند مفسر معين في بحث أكاديمي ضمن مشروع، وعليه فلترجع في تحديد ذلك إلى الخطة البحثية التي وضعها القسم العلمي لهذا المشروع
تابع القراءة
مصطلح القسم في كتب علوم القرآن وفيه التآليف، هو الوارد من أقسام الله تعالى بذاته أو صفاته أو شيء من مخلوقاته، وإن كان الباحث قد توسع في الاصطلاح إلى كل الأقسام من الله أو من غيره فله ذلك.
عرَّفته في كتابي «المعنى القرآني، ص ١٧٥» بأنه: معنى يحتمله النص، لكن شواهده لا تكفي لترجيحه؛ فيُحفظ بوصفه احتمالًا يحتاج إلى فحص.
نعم، تعدد فهم الآية الواحدة واقع في تفسير الصحابة. ونُقل عنهم ما يدل على أنهم عرفوا أن اللفظ القرآني يتسع لأكثر من وجه. لكن خلافهم ليس نوعًا واحدًا. منه عبارات مختلفة لمعنى واحد، ومنه أمثلة لمعنى عام، ومنه معانٍ يكمل بع…
المرويات: ما رواه الراوي، فإذا قيل: «مرويات سعيد بن جبير» فالمقصود ما رواه سعيد بن جبير من أحاديث وآثار والأقوال: ما قال العالم ويُنسب إليه، لا ما رواه عن غيره.
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.