من ترى من الأحياء المعاصرين تميَّز بعلم التفسير وكذلك من الأموات رحمهم الله؟

أشهر التفاسير المعاصرة خلال المئة الماضية مرتبة:
‏-تفسير القرآن الحكيم (تفسير المنار) لمحمد رشيد بن علي رضا الحسيني (1354هـ)، جمع فيه دروس شيخه محمد عبده إلى أواخر سورة النساء ثم أكمله إلى نهاية الجزء الثاني عشر، وزاد عليه إضافة الاستدلال ببعض الأحاديث والآثار ونقل بعض أقوال السلف.
-مجالس التذكير من كلام الحكيم الخبير،
‏لعبد الحميد محمد بن المصطفى ابن باديس الصنهاجي (1359هـ)مجالس متفرقة لم يجتمع منها تفسير تام لسور القرآن، اعتمد فيه على الأسلوب المقاصدي.
‏-تفسير القرآن بكلام الرحمن لثناء الله الهندي الآمرتسري (1367هـ)، وطبعته الأخيرة في دار السلام المعتمدة.
-تيسير الكريم الرحمن بتفسير كلام المنان لعبدالرحمن السعدي (1376) وأحسن طبعاته ط: سعد الصميل،وله ميزات منها: سهولة العبارة، وقوة الاختيار وذكر الفوائد. وله تيسير اللطيف المنان والقواعد الحسان وغيرها.
‏-تحرير المعنى السديد، وتنوير العقل الجديد؛ من تفسير الكتاب المجيد (التحرير والتنوير)
للإمام محمد الطاهر بن عاشور (1393هـ) وتميز الكتاب بالتحرير والتحقيق والجمع والشمول وببيان أساليب البلاغة القرآنية ولطائفها، وتناسب الآي، وموضوعات السور. والمفردة القرآنية..
‏-أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن، لمحمد الأمين الجكني الشنقيطي (ت: 1393هـ)، من أنفس التفاسير المعاصرة‏ وأكثرها تحريراً، ويتميز بأمور منها: العناية بتفسير القرآن بالقرآن، وببيان الأحكام الفقهية، مع الاستدلال لها. وبتحرير الأقوال والموازنة بينها. وبالمباحث الأصولية واللغوية. واتباع منهج أهل السنة.
‏وله العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير
‏ومعارج الصعود في تفسير هود
‏وتفسير النور.