ذكرتم من أنواع المشكل، مشكل المعنى فكيف يتم تتبعه عند المفسرين، أوهل هناك مايدل على أن بهذة الآيه اشكال معنى؟
لا ينبغي تتبع ما أشكل على أحد ولا صناعة الإشكال أو تكثيره لأجل مجرد البحوث
والأصل الجامع المصرح به في القرآن الكريم أنه بين ومبين وميسر ولا اختلاف فيه، ولا يوجد إشكال حقيقي فيه
إلا مع خفاء شيء من العلم أو نقصه مع ندرة ذلك عند كبار العلماء.
وقد يصفون الشي به لإشكاله على العامة.
تابع القراءة
-الثابتُ عن عثمان رضي الله عنه، أنه أمر بكتابةِ عدّةِ مصاحف، وأرسل بها إلى الأمصار, -يشترط في صحة القراءة موافقة رسم أحد المصاحف العثمانية ولو تقديرًا، كقراءة ابنِ كثير في التوبة ( جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَن…
حياك الله: ما جاء في صحيح مسلم من المنسوخ تلاوة فقط، وأما حكمها ومعناها فلم يُنسخ، ومراد ابن جرير أن الخبر لا يُنسخ معناه؛ لأن ذلك يقتضي الكذب، وأن ما ذكره الله من الخبر لم يقع، والله أعلم.
نعم ينطبق على القرآن، فهو بلسان عربي مبين، فهو ينقسم خبر وإنشاء، وإنما الفرق أن أخبار القرآن كلها صدق وحق ولا يتطرق لها احتمال الكذب.
الميسر في علوم القرآن الصادر من معهد الإمام الشاطبي.
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.