قال البغوي في تفسير سورة الزلزلة : [قال ابن مسعود : أحكم آية في القرآن
"فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره".]
ما معنى <أحكم> هنا في قول ابن مسعود؟
أحكم لعمومها وشمولها وعدم تطرق النسخ إليها، ولذا سمى النبي صلى الله عليه وسلم هذه الآية: الفاذة الجامعة.
تابع القراءة
من لزم ذلك ووجد فيه البركة والخير فهو خير فليلزمه، ولكن ليجتهد في قراءة بقية القرآن ليكمل الفضل له، وأبواب الخير كثيرة والمطلوب هو التسديد والمقاربة.
القرآن كله ذكر، وهناك أحاديث خصت بعض السور والآيات كسورة الإخلاص، والمعوذات، وسورة البقرة وآل عمران، وسورة الملك. ومن الآيات: آية الكرسي، وأواخر سورة البقرة، ولو رجعت لكتب الأذكار، ككتاب الأذكار للنووي لوجدت هذا جليًا.
نعم يوجد من ناحية الأجر ومن ناحية المحتوى. وفي الصحيح قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن. وقال سبحانه (ولقد آتيناك سبعًا من المثاني والقرآن العظيم) وسورة تبارك دفعت عن صاحبها عذاب القبر وآية الكرسي أعظم آية.
لم يصح في فضل سورة يس حديث سوى ما جاء عن صفوان بن عمرو -تابعي ثقة- قال: "كانت المشيخة يقولون: إذا قرئت يس عند الميت خفف عنه بها". أخرجه الإمام أحمد وحسن إسناده ابن حجر في الإصابة (٨/ ٤٨٢) وصحح إسناده الألباني في إرواء…
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.