هل نسخت هذه الآية (فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ)؟
السؤال
هل نسخت هذه الآية (فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ)؟
الجواب
ليست منسوخة كما أعلم وغرضها التحريض على قتال المشركين بعد بدر.
تابع القراءة
استشارات ذات صلة
قرر الإمام ابن جرير الطبري -رحمه الله- أن النسخ لا يدخل الأخبار، بل يختص بالأحكام (الأمر والنهي والإباحة). وقد أشكل عليّ ما جاء في صحيح مسلم من نسخ آية: «لو كان…
حياك الله: ما جاء في صحيح مسلم من المنسوخ تلاوة فقط، وأما حكمها ومعناها فلم يُنسخ، ومراد ابن جرير أن الخبر لا يُنسخ معناه؛ لأن ذلك يقتضي الكذب، وأن ما ذكره الله من الخبر لم يقع، والله أعلم.
إذا طبقنا قاعدة (لا نسخ إلا عند تعذر الجمع) فالمنسوخ أربع آيات فقط: المصابرة، والمناجاة، والعدة، والوصية.
سؤالك يتعلق بمنهج "التقليل من النسخ" الذي ذهب بعض العلماء من المتقدمين والمتأخرين. *الجواب المختصر: نعم، هذا قول معتبر عند كثير من العلماء". إذا طبّقنا قاعدة "لا يُصار إلى النسخ إلا عند تعذر الجمع"، فعدد الآيات المنسوخ…
ما توجيه من يقول بالنسخ في قوله تعالى (يا أيها الذين ءامنوا لا تسئلوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم…) الآية. وقول من قال إنها خاصة بزمن التشريع، أما بعد موت النبي…
هذه الآية ليست منسوخه وليست خاصة بزمن معين بل هي عامة والنهي فيها يتعلق بنوع معين من الاسئلة المعيبة التي لا فائدة منها مثل السؤال على أشياء غيبية لا ينفع العلم بها أو لا يمكن الوصول إلى جوابها وكذلك الأسئلة التي تؤدي إل…
هل القول بعدم وجود النسخ في القرآن قول معتمد من أقوال أهل العلم؟
القول بعدم وجود النسخ مطلقاً قول ضعيف، شذ به أبو مسلم الأصفهاني من المعتزلة، وعامة العلماء على القول به، بدليل قوله تعالى: "ما ننسخ من آية أو ننسها" الآية. وإنما الخلاف القائم إنما هو في تعيين الناسخ والمنسوخ من الآيات،…
اسأل المستشار الآلي