تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

كيف أفرّق بين (فلما، ولما) في سورة يوسف؟

ولما= يأتي قبلها خاتمة الآية مقترنة بالواو؛ (وهو أرحم الراحمين* ولما) فلما: خاتمة الآية قبلها لا تقترن بالواو؛ (فلا تبتئس بما كانوا يعملون* فلما جهزهم) وهذا ضابط بدايةً من: وجاء إخ…

سعيد حمزة ١٤٧٥٩ المتشابه اللفظي حفظ القرآن

﴿فَمَن لَم يَجِد فَصِيامُ شَهرَينِ مُتَتابِعَينِ مِن قَبلِ أَن يَتَماسّا فَمَن لَم يَستَطِع فَإِطعامُ سِتّينَ مِسكينًا ذلِكَ لِتُؤمِنوا بِال…

لمناسبة موضوع الآية ؛ إذ ختم الآية التي بها محادة الله ورسوله كبرا وعنادا بالعذاب المهين؛ فالجزاء من جنس العمل.

سعيد حمزة ١٤٧٥٨ المناسبات تفسير آية

قال تعالى (وإذا سألك عبادي عني فإني قريب). هل كلمة (عبادي) تشمل المسلم والكافر أم فقط المسلم؟

المسلم. س/ قال الإمام ابن تيمية رحمه الله تعالى: "والخلق كلهم يسألون الله مؤمنهم وكافرهم، وقد يجيب الله دعاء الكفار؛ فإن الكفار يسألون الله الرزق فيرزقهم ويسقيهم". [الفتاوى 1/ 206]…

سعيد حمزة ١٤٧١٣ تفسير آية

أرجو أن ترشدونا إلي شرح أو تعليق مكتوب لتفسير ابن كثير نفسه وليس المختصر تكون متوفرة علي شبكة الإنترنت أو في المكتبات.

تعليق ا.د خالد السبت على المصباح المنير اختصار ابن كثير = مسموعا ومفرغا، واعلم أن هذا المختصر لم يخل بالأصل وسوف تعجب به كثيرا إن شاء الله.

سعيد حمزة ١٤٥٧٧ كتب تفسير

كتب تنصحون بها في: - المتشابه اللفظي في القرآن الكريم. - المناسبات بين الآيات وبين السور. - أسباب الخلاف بين المفسرين، وأصول الترجيح بين أقو…

١- المتشابه اللفظي ضبطا: وعلامات للفقير ٢- المناسبات: يخرج كتاب للشيخ فايز السريح أرجو أن يكون جمع وحرر وأوعى- ٦ مجلدات، ومن التفاسير التي اهتمت بذلك: الرازي، التحرير والتنوير، الس…

سعيد حمزة ١٤٥٧٦ المتشابه اللفظي قواعد التفسير كتب تفسير

هل يمكن حفظ القرآن الكريم دون الالتحاق بحلقة تحفيظ القرآن لندرتها في البلاد، وما نصائحكم لمن يعزم على حفظ كتاب الله لئلا يفقد الرغبة في ذلك…

أولا يبذل الجهد في الالتحاق بتلك الحلقات النادرة، فهذا الأصل؛ فالعزم يضعف بالوحدة، والهدف يخبو بعيدا عن الاجتماع بالأستاذ، كما أنه يوجد حلقات تحفيظ أون لاين فلا أرى لك عذرا، وتلك ن…

سعيد حمزة ١٤٣٣٥ تلاوة القرآن حفظ القرآن

قال تعالى: "مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالْأَعْمَى وَالْأَصَمِّ وَالْبَصِيرِ وَالسَّمِيعِ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا أَفَلَا تَذَكَّرُونَ" [هود…

لأن فريق الكافرين كان موصوفا بالعمى عن إبصار الحق والصمم عن سماع الحق معًا فجاء بما يقابله من فريق المؤمنين.

سعيد حمزة ١٤٣٣٤ تفسير آية

{وَإِذۡ قُلۡنَا ٱدۡخُلُوا۟ هَـٰذِهِ ٱلۡقَرۡیَةَ فَكُلُوا۟ مِنۡهَا حَیۡثُ شِئۡتُمۡ رَغَدࣰا وَٱدۡخُلُوا۟ ٱلۡبَابَ سُجَّدࣰا وَقُولُوا۟ حِطَّةࣱ…

١- قلنا= بنون العظمة لأنها في سياق الامتنان، وناسب معه ذكر (رغدا) و(وسنزيد المحسنين) بالواو. ٢-(خطاياكم) جمع كثرة يناسب مقام التذكير بالنعم. ٣- (فكلوا) بالفاء يناسب الدخول، إذ إن ا…

سعيد حمزة ١٣٦١٨ المتشابه اللفظي المناسبات حفظ القرآن

بعض القراء لسورة الفاتحة وغيرها مرة يمد طويلا ومرة لا يمد. أنا مستمع ولست بمتعلم. ماهو الضابط؟ كيف أعرف أن هذا المد حركتين أو أكثر؟

استمع للمشايخ المتقنين المعتمدين كالشيخ الحصري رحمه الله بل واقتصر عليه في هذه المرحلة. س/ أيهما تقصد ياشيخنا، أستمع له بقصر المنفصل أم ماذا؟ ج/ قصر المنفصل؛ ختمة الإذاعة المصرية ب…

سعيد حمزة ١٣٦١٣ التجويد

هل يجوز لي أن أفتتح الصلاة بالآيات ٨١ و ٨٢، وبالآيات ١٠٤ و١٠٥ من ‏سورة البقرة؟

أما الأول فلا؛ فهو إجابة سؤال متقدم عليه. وأما الثاني فنعم؛ لأنه كلام مستأنف. وكلامنا ليس عن الجواز الشرعي ولكن عن تحبير الأداء ومراعاة الوقف والابتداء. أما من حيث التجويز والتأثيم…

سعيد حمزة ١٣٤٧٥ تلاوة القرآن حفظ القرآن

ما أوجه وصل نهاية الأنفال بأول التوبة وهل السكت في هذا الموقف جائز عند حفص؟ وذكر البعض علل للسكتات الأربع عند حفص فهل عند القراءة بقصر المنف…

أوجه ما بين الأنفال وبراءة في رواية حفص: الوقف والوصل والسكت. وذكر علل السكتات لا يعني منع السكت؛ إذ هو وجه آخر في الرواية.

سعيد حمزة ١٣٤٧٠ التجويد

ما الفرق بين كلام العرب وقراءة القرآن؟ هل كانت العرب في كلامها تأتي بالأحكام التركيبة كالإدغام وصفات الحروف كما ندرسه في علم التجويد؟ إذا تك…

ما المباحث التجويدية إلا مجموع من مباحث صوتية ولغوية ونحوية كلها معتمدة على كلام العرب، والصفة التي يقرأ بها القرآن متلقاة عن النبي صلى الله عليه وسلم، والقرآن نزل بلسان عربي مبين.

سعيد حمزة ١٣٢٨٣ التجويد
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.