تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

(سَلَـٰمٌ عَلَىٰۤ إِلۡ یَاسِینَ) [سورة الصافات 130] لماذا الهمزة مكسورة في (إل) ليست بالطبع ( آل ) فما تفسير ذلك؟

سَلاَمٌ عَلَىٰ إِلْ يَاسِينَ﴾ آل هنا على هذه القراءة بمعنى أهل ياسين اسم لإلياس، وقيل: لأبيه، وقيل: لسيدنا محمد ﷺ، وقرىء إلياسين، وبكسر الهمزة ووصل اللام ساكنة على هذا جمع إلياس، أ…

سعيد السرحاني ١٢٧٠٨ تفسير آية

هل لقوله تعالى (..يؤتكم كفلين من رحمته..) علاقة بالحديث أن أمة محمد صلى الله عليه وسلم تعمل بقيراطين قيراطين؟ هل هذا الحديث يفسر الآية؟

ورد في السنة ما يدل على فضل هذه الأمة على الأمم السابقة ؛ ويمكن القول أن هذا القول من هداية الآية لا تفسيرا لها.

سعيد السرحاني ١٢٧٠٧ تفسير آية

ما دلالة (منك) في سورة ص:(لَأَمۡلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكَ وَمِمَّن تَبِعَكَ مِنۡهُمۡ أَجۡمَعِینَ) في حين قال في الأعراف: (...لَّمَن تَبِعَكَ م…

و(مِن) في قَوْلِهِ ﴿مِنكَ ومِمَّنْ تَبِعَكَ﴾ بَيانِيَّةٌ وهي الَّتِي تَدْخُلُ عَلى التَّمْيِيزِ ويَنْتَصِبُ التَّمْيِيزُ بِتَقْدِيرِ مَعْناها. وتَدْخُلُ عَلى تَمْيِيزِ (كَمْ) في نَ…

سعيد السرحاني ١٢٧٠٦ تفسير آية

لماذا لا توجد علامة وقف عند كلمة ((فنادوا) ولات حين مناص) كي لا يوهم أنها مقول ندائهم؟

اختلفوا في وجه الوقف على قراءة: (لاتَ حينَ) فقال بعض أهل العربية: الوقف عليه ولاتْ بالتاء, ثم يبتدأ حين مناص, قالوا: وإنما هي" لا " التي بمعنى: " ما ", وإن في الجحد وُصلت بالتاء, ك…

سعيد السرحاني ١٢٧٠٥ التجويد

ماذا يقصد الشيخ ابن سعدي رحمه الله في كلامه المشار إليه بالأخضر؟ 👆

ذكر ابن سعدي رحمه الله وجوها في فضل العلم ومنها أن العالم بالشيء يكون له فضل على غيره؛ ومن ذلك أن سأل الله جل وعلا آدم فأجاب والملائكة لم تعلم فكان جوابه دليل على فضله ومزيته عن غي…

سعيد السرحاني ١٢٧٠٣ كتب تفسير

ما مناسبة ورود "العزيز الحكيم" في قوله تعالى:(إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ ۖ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْ…

أليق، فإن الحكمة تقتضي التسليم له، والعزة تقتضي التعظيم له، فإن العزيز هو الذي يفعل ما يريد، ولا يغلبه غيره، ولا يمتنع عليه شيء أراده، فاقتضى الكلام تفويض الأمر إلى الله في المغفرة…

سعيد السرحاني ١٠٩٦٣ تفسير آية

قال السلف: لو أننا تعاملنا مع أسانيد التفسير كتعاملنا مع أسانيد الحديث، لما وصل الناس من التفسير شيء! فهل تحقيق أسانيد التفاسير اليوم سهل عل…

المتأمل في مناهج المفسرين المتقدمين يلحظ أنهم يتوسعون في قبول مرويات التفسير، وعليه فلا تحاكم أسانيد التفسير وفق صنعة أهل الحديث، ولمزيد بيان ينظر بحث الدكتور محمد صالح المنشور في…

سعيد السرحاني ١٠٩٦٢ أسانيد التفسير مناهج المفسرين

قال الله سبحانه في قصة موسى (سَآتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ) وفي موضع آخر (لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ) في الموضع الأول كأن الصيغة فيها…

الفرق بين الترجي والتسويف أن التسويق متيقن الوقوع بخلاف الترجي؟ فالجواب أنه قد يقول الراجي: سيكون كذا؛ إذا قوي رجاؤه. تفسير ابن جزي.

سعيد السرحاني ١٠٩٦١ الفروق اللغوية تفسير آية

من يطلع على الإسرائيليات يلاحظ أنها تساعد في التفسير، خاصة تفاصيل من قبلنا، فهل ننزلها ضعيفها منزلة الأحاديث الضعيفة؟ هناك أئمة في القرآن، ض…

تُعد الإسرائيليات مصدر من مصادر التفسير عند السلف ولها أثر في بيان المعاني، ولمزيد من البيان انظر لمقالة الدكتور مساعد الطيار حول الإسرائليات فله تحرير نفيس في ذلك.

سعيد السرحاني ١٠٩٦٠ الإسرائيليات

ما الفرق بين جلابيبهن في قوله تعالى: (يدنين عليهن من جلابيبهن) وثيابهن في قوله تعالى (فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن)، وما المراد بثيابهن هُ…

فسر ابن عباس الجلباب بأنه ثوب واسع تلف به المرأة نفسها؛ فلا تبدي إلا عينًا واحدة، وأما الثوب فهو ما تحت الجلباب، قال ابن السعدي: الجلابيب اللاتي يكن فوق الثياب من ملحفة وخمار ورداء…

سعيد السرحاني ١٠٣٢٣ تفسير آية
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.