في قوله تعالى:"وَإِذۡ وَٰعَدۡنَا مُوسَىٰٓ أَرۡبَعِينَ لَيۡلَةٗ ثُمَّ ٱتَّخَذۡتُمُ ٱلۡعِجۡلَ مِنۢ بَعۡدِهِۦ وَأَنتُمۡ ظَٰلِمُونَ" هل المقصود…
عند كثير من المفسرين أن الأربعين من بداية تركه لقومه واستخلاف هارون عليهم إلى أن تم ميقات الله.
٧٧١ استشارة
عند كثير من المفسرين أن الأربعين من بداية تركه لقومه واستخلاف هارون عليهم إلى أن تم ميقات الله.
خلال الرابط التالي تجد نبذة عنه: https://tafsir.net/publication/8020/ahkam-al-qr-aan-llqady-aby-al-fdl-bkr-bn-mhmd-bn-al-la-a-al-qshyry
كتاب أسباب النزول له أهمية من حيث القدم فهو من أقدم الكتب التي ألفت في أسباب النزول، وأشهرها، ويمتاز بالشمول والتوسع. وتفاسير الواحدي الثلاثة من أجلّ التفاسير؛ وجيزها، ووسيطها، وبس…
لعل تفسير مقاتل بن سليمان -رحمه الله- هو أقدم ما وصل إلينا إلى الآن.
الغضب أشد من اللعنة؛ الغضب -والعياذ بالله- يلزم منه اللعنة وزيادة، بخلاف اللعنة فهي إبعاد. على أن كلا الأمرين ممقوت عند الله.
لا أعلم كلية متخصصة بهذا المسمَّى إلا كلية القرآن الكريم والدراسات الإسلامية بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، ولعلك تجد ما تريد من خلال موقعهم الالكتروني، أو تجد من خلاله وسيلة…
لعلك تجد ذلك في الدراسة الماتعة، (العرضة الأخيرة دلالتها وأثرها) للدكتور ناصر بن سعود القثامي، وهو كتاب مطبوع، ومتوفر على الشبكة العنكبوتية.
لعلك تجد ما تريد وزيادة من خلال هذا الرابط: islamqa.info/ar/answers/100…
لا يحضرني الآن، ويمكن أن تحمِّل تطبيق (وحي)، فربما يتيح لك تحميل ما أشرت إليه. س/ س/ هلاَّ تدلني على رابط التطبيق... بارك الله فيك. ج/ تستطيع من خلال تطبيق (App store) كتابة تطبي…
لعلك تجد بغيتك من خلال الرابط التالي: shkhudheir.com/fatwa/23696
أرشح لك تفسير القرطبي، على أن تحرص على طبعة جيدة كالتي بتحقيق الشيخ عبدالله التركي.
لا أعلم مستواك لأرشدك، فإن كنت من أهل التخصص في التفسير فلا تجاوز الطبري، وإن كنت من أهل التخصص في الفقه فالقرطبي مقدم، وأيسر هذه التفاسير على أهميته أضواء البيان، وابن عطية أخذ ال…
قد جمعت مروياتهما في التفسير، وطبعت في رسائل جامعية، وبطبيعة هذه المرحلة لا يكون التفسير في الغالب كاملًا لكل آيات القرآن الكريم.
كل التفاسير التي تميزت بالتفسير التحليلي فسرت آيات الأحكام ضمن بقية الآيات. ولا شك أن التفسير التحليلي قد يفيد في إيضاح بعض الخلافات الفقهية؛ من خلال اتجاه المفسر في تفسيره.
الميسر في علم التجويد - للأستاذ الدكتور غانم قدوري الحمد.
إن الأصل صيانة المصحف الشريف من أن يكتب فيه غيره. ثم صيانته من الامتهان والعبث، وأما في مقام الحفظ: فإن احتاج القارئ المتحفظ للقرآن أن يضع علامة على موضع خطئه، أو موضع الاشتباه عل…
الأصل القراءة على الشيوخ والتلقي عنهم، ثم تضم بعد حفظ الشاطبية وغيرها من المنظومات والمتون.
لا شك أن هذه طريقة السلف في تلقي العلوم، لكن لا يلزم ولا يجب.
الأمر نسبي فما هو صعب عند بعضهم سهل عند آخرين، وعلى كل حال من يتهيب صعود الجبال يعش أبدًا بين الحفر. لكن ينبغي أن تؤخذ القراءات على أصولها .
نعم هناك كتب في ذلك، وبينها تفاوت، نحو: كتاب الشامل في بلاغة القرآن للدكتور محمد الإندونيسي، وكتاب بلاغة القرآن لمحمد الخضر حسن، وغيرهما.
إن كنت من المبتدئين فكتاب (الميسر في علم رسم المصحف) للأستاذ الدكتور غانم قدوري الحمد. وإن كنت من المتخصصين فهناك كتب عدة منها: (المقنع فـي رسم مصاحف الأمصار) لأبـي عمرو الدانـيّ.
أما ما يخص علوم القرآن فإن كان الطالب متقدمًا في التخصص فكتاب البرهان في علوم القرآن للزركشي، والإتقان في علوم القرآن للسيوطي أهم كتابين في ذلك. أما أصول التفسير فكتاب المحرر في أ…
لا أتفق، ولا يصح هذا الربط؛ ولم يقل أحد من أهل اللغة بذلك.
ليس هناك تعارض ليتم الجمع بينهما، فالآية الأولى حث على الأولياء أن يعينوا من كان تحت أيديهم على الزواج، والثانية توجيه للعاجز عن الزواج بنفسه أو بغيره.
هذا وصف لحال الصحابة الكرام -رضي الله عنهم-، وهو في سياق المدح، ولا يعنى ذلك أنهم -رضي الله عنهم- منفكون عن الحالة البشرية، إنما ما كان عندهم من إيمان ويقين بما أعده الله لهم =جعله…
نعم فيها إشارة إلى أن ما بين السماء الدنيا والأرض 500 عام، قال الطبري: ( معناه: أن الأمر ينزل من السماء إلى الأرض، ويصعد من الأرض إلى السماء في يوم واحد، وقدر ذلك ألف سنة مما تعدّو…
الذي يظهر أن ذلك حسب سياق الآيات التي تقدمت هذه الآية، والله أعلم.
معنى قوله تعالى:(فاتبع قرآنه) أي: اعمل به. كما روي ذلك عن ابن عباس -رضي الله عنهما-، وليس في ذلك دليل على ما أشرتم إليه، ولا يعني ذلك التزهيد في تعلم التجويد، بل هو زينة التلاوة، و…
نعم الضمير عائد على الجدار، وهذا من فصيح كلام العرب كما ذكر ذلك الطبري، أي: (قد قارب من أن يقع أو يسقط. وإنما خاطب جل ثناؤه بالقرآن من أنزل الوحي بلسانه، وقد عقلوا ما عنى به).
لم أطلع عليه، وهناك كتب تصلح أن تكون للمبتدئين في التفسير، كتفسير البغوي، وابن كثير، والسعدي.
من أفضلها -فيما وقفت عليه- منظومة للعلامة الشيخ عبدالعزيز الزمزمي -رحمه الله-.
وهل مثلي يُسأل عن العلامة بكر أبو زيد -رحمه الله-؟!
الذي يظهر أن ذلك لا بأس به، وهو من باب المدارسة؛ مثلما دارس النبي -عليه الصلاة والسلام- جبرائيل -عليه السلام- والسلف كانوا يتدارسون القرآن، وفي الحديث الصحيح: (ما اجتمع قوم يتلون…
الذي يظهر من خلاف العلماء في مسألة: حكم تطبيق أحكام التجويد على غير القرآن ( الإدغام ، والإخفاء .....وهكذا )= أن هذه الأحكام تجري على عادة العرب في القراءة واللفظ بالكلمات.
الذي يظهر أنه يجوز أن يوقف على قوله تعالى «كذلك» فيكون اسم الإشارة والمحذوف الذي يكمله هو مقول القول، والتقدير: كذلك قضى ربك، أو نحو هذا، ويكون قوله تعالى «اللَّهُ يَفْعَلُ ما يَشا…
ليس هذا على الإطلاق، فقد تأت لتعليل الأحكام، أو لدلالة الشرطية، لتقرير الأحكام، أو للترغيب، أو للترهيب، أو للاحتراز، أو غير ذلك.
وما السياق الذي جعلك تذكر أنها مأخوذة من العلم؟!
كتب الوجوه والنظائر، والفروقات اللغوية اهتمت بهذا الجانب.
لا شك أنه مؤثر، فبعض طبعات الكتب لا تساوي المداد الذي كتبت به، لكن لا شك أن هناك مبالغة في أسعار بعض الكتب، وبعض التحقيقات أثقلت الكتب سعرًا ووزنًا لا غير!
راجع كتاب شيخنا أ.د. مساعد الطيار (أنواع التَّصنيف المتعلِّقة بتَفسير القُرآن الكريم).
يشرع للإنسان عند الختم الدعاء، وقد أثر هذا الفعل عن السلف، وأثر عن بعضهم أن من ختم له دعوة مستجابة، وفضل الله واسع.
- أول خطوة المصالحة مع القرآن بالعودة إليه ولو بالشيء القليل، والقرآن من وصفه أنه عزيز، فمن أهمله تركه القرآن. - ينبغي أن يكون ورد يومي وإن قل. - اختيار الوقت الذي يناسبك، ولا تذ…
لا أرى بذلك بأسًا؛ والنبي -عليه الصلاة والسلام- كما في الصحيح؛ قال: (إن من البيان لسحرًا).
الأفضل تخصيص وقت للمختصر يختلف عن وقت تلاوة القرآن، أو حفظه، أو مراجعة حفظه من أجل التركيز.
التفسير الإشاري ضرب من التفسير بالرأي، فبينهما عموم وخصوص.
ليس الأمر كما ذكرت هنا، بل يقصدون بالضلال الخطأ، يقول الطبري رحمه الله: (تالله أيها الرجل إنك من حب يوسف وذكره، لفى خطئك وزللك القديم، لا تنساه ولا تتسلى عنه). وهو مروي عن جمع من ا…
ليس الأمر كما ذهبت إليه؛ بل السياق في الذين كفروا، ولا يقال لمن استحب الدنيا على الآخرة كافر إذا كان من أهل الإسلام، وإن كان فعله ليس من فعل أهل الإيمان.
هو: تنقيح القراءة من أي خطأ أو خلل، عند القائلين به، ويقصدون بذلك تمييز الأوجه والطُّرُق والروايات عن بعضها، وعدم اختلاطها في الأداء حتى لا يقع القارئ في التلفيق. والله أعلم.
ما توافرت فيه شروط القراءة الصحيحة ينطبق عليه ما ذُكر، وما لا فلا. والله أعلم.
قال ابن عاشور: (وأبواه أحدهما يعقوب عليه السلام وأما الآخر فالصحيح أن أم يوسف- عليه السلام -... توفيت قبل ذلك حين ولدت بنيامين، ولذلك قال جمهور المفسرين: أطلق الأبوان على الأب وزوج…
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.