هل هذا التأمل صحيح في قوله تعالى(ومايذكرون إلا أن يشاء الله هو أهل التقوى وأهل المغفرة) ينال الانتفاع بالقرآن بالتقوى وكثرة الاستغفار؟
لا أرى صلة في هذا التأمل بينه وبين الآية، وإن كان هذا المعنى صحيح، ويعضده أدلة أخرى غير ما ذُكر .
أ.د. عبدالرحمن الشهري
مدير عام مركز تفسير للدراسات القرآنية وأستاذ الدراسات القرآنية.
٤،٠٦٠ استشارة
(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِن يَكُن…
التخفيف هو تخفيض العدد الذي يؤمر المؤمن بمقاتلته والصبر أمامه. فبدل أن كان المؤمن مكلفاً بمقاتلة عشرة والصبر على قتالهم، تم التخفيض إلى اثنين فقط فيصبر لمقاتلة اثنين فقط . وهذا تخف…
ما هي الشروح المطبوعة على نظم الزمزمي؟
شرح د.يوسف الشبل وهو من أجودها، وشرح المساوي وحاشية عباس علوي عليها. وشروح صوتية كثيرة .
حضرت حلقة تحفيظ وشرحت المعلمة معنى الآية غلط , واستحيت أن أنبهها أمام الطالبات فهل علي إثم في ذلك؟
بل أنت محسنة مهذبة في ذلك، وتنبيهها بعد الدرس على انفراد أفضل وأليق بمثلك.
﴿وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين﴾ بعدها جاءت قصة الذبح هل هذا دليل أنه بعد التوبة إلى الله لابد فيه من ابتلاء يبين صدق توبتك
الابتلاء مستمر في حياة المؤمن قبل التوبة وبعدها، ولا يظهر لي استنباط المعنى من الاية.
جزاك الله خيرا لكن هو في بلاد بعيدة ومع اسرة اخرى ولديه حياة خاصة لا انتمي اليها ولا اعرف لا رقم ولا شيء لكن ادعو له هل هذا يجزئ
أرجو ذلك وفقك الله وأعانك
فضلا من هم أصحاب الأخدود ؟ قرأت أن الذين فتنوا المؤمنين هم من كفار قريش.
أصحاب الأخدود هم نصارى من نصارى نجران والله أعلم على دين عيسى بن مريم، والذي فتنهم هو ملك ظالم في نجران.
ما معنى (وضرب لنا مثلا ونسى خلقه)؟
أي تجرأ هذا الإنسان على ربه وأساء الأدب. وهي نزلت في العاص بن وائل عندما فتت عظما بيده وقال ساخرا: كيف يحيي الله هذا العظم البالي؟!
الله أوصى بالوالدين لكن إذا أحد لا يستطيع أن يصل أباه مع أنه على قيد الحياة لظروف لا يعلمها إلا الله فهل هو آثم؟
"لا يكلف الله نفساً إلا وسعها" ولكن "فاتقوا الله ما استطعتم" ولو باتصال هاتفي وكلمة طيبة.
في الوجه الثاني من سورة الشعراء تكرر اللفظ ( قال) في قصةموسى عليه السلام مع فرعون ولم يتكرر اللفظ في كثير من المواضع؟
لا أعلم. تحتاج تأمل في فائدة ظهورها وحذفها ومعرفة عادة العرب في استخدامها وبعد ذلك تأمل الآيات.
هل هناك كتب و مراجع عن "جهود الأنبياء في خدمة مجتمعاتهم في القران الكريم "
نعم هناك مؤلفات عن الأنبياء في القرآن ودعوتهم لقومهم. س/ ما أبرز هذه الكتب؟ د. #عبدالرحمن_الشهري 👇🏼
هل هناك مانع من تكرار كل جزء عددا من المرات ثم الانتقال للجزء الذي يليه وتكراره بهدف تثبيت الحفظ وبالتالي تحصل الختمات مجتمعة ؟
لا مانع من ذلك ، بل هو وسيلة نافعة جدا لتثبيت الحفظ والمعاني.
﴿صُمٌّ بُكمٌ عُميٌ فَهُم لا يَرجِعونَ﴾ ﴿صُمٌّ بُكمٌ عُميٌ فَهُم لا يَعقِلونَ﴾ لماذا ذكر في الأولى يرجعون وفي الثانية يعقلون. في سورة البقرة
يرجع الفرق لسياق الآيتين وهو يحتاج تدبر وإعمال نظر.
لم قال الله (وإن تعدوا نعمة الله) ولم يقل (نعم)؟
لأن "نعمة" مفرد نكرة، أُضيف لمعرفة وهو "الله" فأصبح "نعمة الله" فدلت على العموم أي : كل نعم الله .
ما مناسبة الآية ٤٥ من سورة الإسراء لما قبلها؟
هي متصلة بما قبلها وما بعدها تتحدث عن حال النبي صلى الله عليه وسلم وحال أتباعه عند قراءة القرآن وكيف يصرف الله عنهم أعداءهم بذلك ويحميهم.
{ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا} هل يجوز كره الفتيات على البغاء إن ما أردن تحصنا! كيف نفهم هذه الآية فهما صحيحا؟
كلا. لا يجوز إكراههن على كل حال. وهذا القيد لبيان حالهنّ فقد كنّ يُكرهن على ذلك.
(الحر بالحر و العبد بالعبد و الأنثى بالأنثى..) قرأت وسمعت تفسيرها ولم أفهم إذا قتل العبد حرا أوالعكس كيف يكون الحر بالحر أرجو التوضيح
المعنى أنه يقتل الحرُ القاتل للحر والعبد القاتل للعبد والأنثى القاتلة للأنثى وهكذا في بقية المتماثلات في القصاص.
(ألا إن حزب الشيطان هم الخاسرون) (ألا إن حزب الله هم المفلحون) ما سبب استخدام تعبير (المفلحون) بدلا عن (الغالبون) مقابلة للخسارة؟
الفلاح يتضمن معنى الفوز والنصر والغلبة. فالتعبير به أبلغ.
معنى قول الله تعالى (بل رفعه الله إليه )هل كان هذا بعد موته لقوله تعالى (متوفيك ورافعك إلي)؟
رفعه الله إليه فيما يظهر وهو حي لم يمت بكيفية لا نعلمها، والوفاة فسرها بعض المفسرين باستيفاء المدة المقررة لبقائه مع قومه لا بمعنى الموت.
انتهيت من السنه المنهجيه في ماجستير التفسير للتو ، ما اولى الخطوات التي تنصحني بها لإختيار موضوع للرسالة ؟
القراءة العميقة للدراسات الجيدة في الاتجاهات التي ترغبين التخصص فيها فسوف تفتح لك مباحثها وتوصياتها أبوابا واسعة للبحث .
قال تعالى: ﴿سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق وإن يروا كل آية لا يؤمنوا بها وإن يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وإن يروا سبيل…
المقصود به التكبر على كل حق، وأوله وأعظمه التكبر على حق الله بالعبادة، والانقياد لأوامره.
ما المقصود بالآية من سورة يوسف: "ومايؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون " ؟
المقصود أنه لا يكاد يسلم إيمان كثير من الناس من صور الشرك بالله لجهلهم، ويظهر ذلك في المشركين السابقين الذين يؤمنون بالربوبية ويشركون بالله.
هل يصلح أن نقول أن سورة لقمان أتبعت عدة أساليب في إقناع المخالفين و الكفار بالوحدانية والربوبيه ومن هذه الأساليب التفكير الناقد
لا مانع بالنظر إلى الأسلوب ، وتسميته تفكيراً ناقداً مصطلح معاصر.
أفكر في قراءة معاني أسماء الله تعالى الواردة في القرآن بحسب ترتيب نزول السور فهل يمكن ذلك؟
يصعب ذلك للاختلاف الشديد في ترتيب نزول السور.
ورد (أو سرحوهن بمعروف) في البقرة (أو فارقوهن بمعروف) في الطلاق فما الدلالة في كلا التعبيرين؟
التسريح ألطف وأرفق من المفارقة. وقد ناسب استعمال التسريح في الموضع الأول في سياقه وكذلك المفارقة في سياقها.
أكثرت سورة الأنفال من ذكر (يا أيها الذين آمنوا ) قبل سرد حيثيات غزوة بدر سورة الأنفال ؟ ما توجيهكم
هذا صحيح حتى تستثير شعور الإيمان وأثره في التعامل مع قضايا السورة كالغنائم والاختلاف في قسمتها ونحو ذلك.
أنا طالبة ماجستير في الأدب هل عندكم فكرة عن موضوع يجمع بين الأدب والقرآن ويكون غير مكرر ولم يبحث كثيرا
لا يحضرني موضوع محدد، ولكن الفكرة جيدة والموضوعات الجديرة بالبحث في هذا الحقل كثيرة لو تعمقتم في القراءة أكثر.
لِمَ تأتي النعم مفردة في القرآن كقوله.."وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها" "وإذ قال موسى يا قوم اذكروا نعمة الله عليكم"؟
المقصود بها كل النعم . لأن المفرد "نعمة" إذا أضيف للمعرفة "الله" يصبح " نعمة الله" يدل على العموم ، أي إن تعدوا كل نعم الله لن تحصوها.
هل حفظ القرآن بدون فهم مقصد الله من الآيات ينقص من أجر حافظ القرآن ؟
لا نقول : ينقص الأجر. فالأجر حاصل بالتلاوة فقط ، ولكنه يزيد الأجر بالتدبر والفهم للمقصود ويزيد بالعمل وهكذا.
سورة النازعات "فأمامن طغى وآثر الحياة الدنيا فإن الجحيم وقال في سورة عم "ان جهنم "كانت مرصادا للطاغين" قدم وآخر في لفظ الطغيان
استعمل في كل سياق ما يناسبه من الأساليب البيانية. وإدراك الفروق بينها يحتاج منك إلى التعمق في قراءة دلالات التقديم والتأخير في اللغة.
هل الإتقان في علوم القرآن لسيوطي هو أفضل كتاب في علوم القرآن أم هناك أفضل منه؟ وما الفرق بينه وبين البرهان في علوم القرآن في المادة العلمية…
هو من أشهر الكتب في علوم القرآن، ولكنني أقترح عليك ما هو أجمع وأسهل وأخصر وهو كتاب "الميسر في علوم القرآن" من إعداد معهد الإمام الشاطبي. فهو مفيد وشامل ومركز. تتمة للجواب حول الفرق…
(أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا) هل نفهم من هذه الاية انه من لم يتمكن من تدبر القرآن فليراجع قلبه وإيمان…
نعم فقد يكون حيل بينه وبين فهم القرآن لمعصية أو ذنب.
في قوله تعالى (ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب..) هل يجوز الوقف على (لتفتروا) ثم البدء بها (لتفتر…
هذا ليس موضع وقف اختياري لاختلال الكلام، بل الوصل هو الصواب. إلا إذا كان وقفاً اضطرارياً لأخذ النفس ثم العودة من حيث وقف والإكمال.
شاهدت فيلماً يعتمد على الإسرائيليات وكانوا يصورون ملكة سبأ وكأنها اغوت سيدنا سليمان عليه السلام وتحول لسكيرعابد للاوثان
هذا من التحريف المتعمد للإساءة للقرآن وللإسلام . ولكن طالب العلم يعرف كيف يتعامل مع الإسرائيليات بمنهجية علمية.
ما السبب الذي جعل سليمان عليه السلام يرغب برؤية ساقي بلقيس شيخنا ؟
في الإسرائيليات أنه قيل لسليمان إنها شعراء الساقين ورجلها كحافر حمار فاتخذ الصرح ليتعرف ساقها والله أعلم .
وش سبب تكرار قصة النبي موسى عليه السلام ومعجزاته بكثثثثرة في القرآن ؟
لكثرة العبر في قصصه مع قومه، وقربهم من عهدنا، ومخالطتهم للمسلمين في المدينة، واستمرار الملاحم معهم حتى آخر الزمان وغير ذلك.
هل توقّفتم عن استقبال الاستفسارات الهاتفية؟!
لعل الزملاء انشغلوا هذا العام قليلاً فلم يتمكنوا من تفعيلها فمعذرة .
صدر كتاب القرآن تدبر وعمل، ما الجوانب التي أبدع فيها والجوانب التي قصّر فيها ؟
هو كتاب جيد له هدف محدد وهو إثارة الذهن للتدبر في المعاني الخفية للآيات. ولعلك بعد الاطلاع عليه تدرك مزاياه .
هل يصبح الخطأ جليًّا أم خفيًّا إذا قرأ بقصر المنفصل بأحد طرق قراءة حفص ولم يقرأ مثلا ب(يبصط) البقرة و(بصطة) الأعراف؟
يكون خفياً لأن هذا من دقائق التجويد التي لا تخل بالمعنى .
"ذرية من حملنا مع نوح" الإسراء "وممن حملنا مع نوح" مريم كيف أفهمها مع :"وجعلنا ذريته هم الباقين" ؟
لعله في الأخيرة اقتصر على ذكر ذريته لقلة من آمن به من غيرهم، والمقصود أسرته ومن آمن معه كذلك.
هل(لامستم النساء) التي في الآية 43 من سورة النساء تفيد الجماع أم المصافحة ولمس البشرة للبشرة؟
المقصود به الجماع، لأنه ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قبل بعض نسائه ولم يتوضأ للصلاة .
أسأل عن سر الإضمار والإظهار في سورة التوبة آية(٣٩)و(٧٤) ظهور لفظ الجلالة الله، وكذلك إظهار "موسى" في الشعراء "فأوحينا إلى موسى"؟
في آية(٣٩)و(٧٤) ظهور لفظ الجلالة الله لإظهار المهابة وتأكيدها في النفوس. س/ لكنه في الموضع الأول في التوبة كان مضمرا . ج/ الإظهار عادة يكون لأغراض كالاهتمام والتأكيد والتقرير ونحو…
لكن تعلم شيخي الكريم قاعدة عود الضمير على أقرب مذكور قبله ليست على إطلاقها وأحيانا كثيرة يكون السياق موجها وحاكما في مسألة العود
صدقت ليست على إطلاقها . في انتظار تفصيلك وفقك الله . وهذا حسابي
لماذا حين ذكر الله سبحانه لفظ شاعر قال قليلا ما تؤمنون، وحين ذكر كاهن قال قليلا ما تذكرون؟
لأن من قال القرآن شعر بعد ما علم اختلاف آيات القرآن في الطول والقصر واختلاف حروف مقاطعه فلكفره وقلة إيمانه.==وخص ذكر الكهانة بقوله ما تذكرون لأن من ذهب إلى أن القرآن كهانة فهو ذاهل…
لعلي اكتب لك فيها ورقة شيخنا الكريم واعرضها عليك بملتقى أهل التفسير حيث المساحة والوقت في المغرد لا تسمح بإطالة النفس والاستقصاء
حباً وكرامة أخي الكريم سعيد ، زادك الله توفيقاً . كلامك صحيح بصحة اتصاف النبي صلى الله عليه وسلم بها، ولكن سنرجع للترجيح في في النهاية بالقاعدة الترجيحية "عود الضمير لأقرب مذكور أو…
﴿....وشيء من سدر قليل﴾ ﴿في سدر مخضود﴾ ذُكر السدر في سبأ عقوبة، وفي الواقعة نعيمًا، فكيف ذلك؟
ليس ذكره في سبأ عقوبة، وإنما إشارة إلى أنه كان كثيراً وافراً ثم أصبح قليلاً نادراً عقوبة لهم.
هل في قراءة تفسير المصباح المنير غنية عن تفسير ابن كثير لمحمد بن نسيب الرفاعي؟ وما الفرق بينهما ، وبم تنصحني شيخنا؟
إن قرأت أحدهما كفاك ، وأنصحك بما يتيسر لك منهما. ثم اقرأ الأصل واحرص على ذلك وستستفيد كثيراً.
ما الحكمة من التعبير بقوله تعالى: (دكا) ي سورة الاعراف والفجر و(دكاء) في الكهف؟
دكاً" مفعول مطلق من الفعل دك يدك دكاً بمعنى سواه بالأرض. "دكاء" بالمد أي :جعله مثل دكَّاء، وهي: الناقة التي لا سنام لها .
السلام عليكم ورحمة الله، هل هناك بحوث حول المسائل الأصولية في القرآن وتفسيره ممكن تدّلني عليها غير بحث الشيخ فهد الوهيبي؟
هناك عدة بحوث للدكتور عبدالعزيز العويد في ذلك يمكن مطالعتها في موقعه http://www.alowyed.com/
(ألا تتخذوا من دوني وكيلا*ذرية) هل (ذرية) بدل من (وكيلا) أو منادى محذوف حرف النداء أم لها إعراب آخر؟
يجوز في نصب ذرية وجهان؛ أحدهما: أن يكون منصوبًا على النداء، يعني: يا ذُرِّيّةَ من حملنا مع نوح. الثاني : مفعول ثاني لـ "اتخذ" والمعنى: لا تتخذوا ذرية من حملنا مع نوح من دوني وكيلاً…
اسأل المستشار الآلي