هل يمكن أن يؤخذ من هذه اﻵسات هذا المعنى ؟
نعم ؛ ولاسيما أن هذا المعنى صحيح ويدل له القرءان العظيم والسنة النبوية .
أحدث الإجابات
٢٢،٥٧٨ استشارة
السلام عليكم مالفرق بين كلمتي يستنكف و يستكبر؟ وفقكم الله
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، الاستنكاف : التكبر والامتناع بأنفة ، فهو أشد من الاستكبار.. وإياكم .
إذا كان القارئ يقرأ القرآن هل يرد السلام؟
في ابتداء السلام على من يقرأ القرءان العظيم خلاف والراجح ان شاء الله تعالى عدم كراهيته أما الرد فقد يتعين
ما رأيكم في ترتيب وتهديب بازمول على الاتقان ؟
كتاب تهذيب وترتيب الإتقان لبازمول جيد ولا يغني عن أصله لمن يريد التخصص
السلام عليك بعد الانتهاء من دراسة كتاب دراسات في علوم القران للرومي، ما الكتاب المناسب في ذلك؟ جزيتم الجنة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لعل المناسب بعد دراسات في علوم القرآن للأستاذ الدكتور الرومي كتاب الإتقان للإمام السيوطي
ما رأيكم في ترتيب وتهديب بازمول على الاتقان ؟
لم اطلع عليه.
السلام عليك بعد الانتهاء من دراسة كتاب دراسات في علوم القران للرومي، ما الكتاب المناسب في ذلك؟ جزيتم الجنة
الإتقان للسيوطي طبعة المجمع، وأنصحك بالتعمق في الدراسات المتميزة المفردة في كل نوع من أنواع علوم القرآن.
احسن الله اليكم لماذا في القرآن الكريم يرتبط اسم الله الغني بالحميد بعد ان يذكر ومن كفر او من يكفر وجزاكم الله خيرا
لإظهار كمال غناه وعدم حاجته لإيمان من آمن وتضرره بكفر من كفر كما قال:(يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد)
ذكر في تفسير الاية الخامس عشره من سورة محمد ترفع عنهم التكاليف فيما ياكلونه ويشربونه فهل يرفع التحريم عن الكلب والخنزير
الكلب والخنزير من الخبائث، والجنة دار طيبة لا يؤكل فيها إلا الطيب، ولا أرى هذا السؤال إلا من التكلف.
أيهم أفضل للشخص العامي لفهم وتدبر القرآن كتاب السعدي في تفسير القرآن أو كتاب التفسير الميسر لعدة مفسرين؟
يقرأ فيما هو أيسر له وأقرب إلى فهمه منهما أو من غيرهما من التفاسير الحسنة المختصرة.
هل حبيب النجار هو مؤمن ال فرعون أو الرجل الذي الذي عزز به الرسولين اللذين أرسلهما عيسى عليه السلام إلى أصحاب القرية؟
لا يصحّ فيه حديث، وأما الحديث المروي فيه في فضائل الصحابة للإمام أحمد فقال ابن تيمية بأنه كذب لم يروه الإمام أحمد، زاده القطيعي.
ما حكم من قرأ القرآن وحفظه ولكنه غير مدرك لمعانيه ولا يتدبره؟
يؤجر على قراءته وإن لم يعلم كثيرا من معانيه، فالقرآن يقرؤه العالم والعامي والعربي والعجمي والماهر والمتتعتع فيه؛وكل له أجره وقدره
هل يدل قول الله تعالى (وجاء من أقصى المدينة) على أن من أراد سلامة الدين أن يبتعد عن التجمعات ويسكن في أطراف المدينة؟
استدل بهذا بعض أهل العلم، وسكن أنس بن مالك أطراف البصرة لأجل هذا، والمعوّل في الأمر على الابتعاد عن مظان الفتن أينما كانت.
هل علم تدبر القرآن واجب على كل مسلم يعرف قراءة القرآن؟
تدبّر القرآن بمعنى تفهّم الخطاب وعقله والتفكر فيه واجب على كل من يبلغه القرآن، وقد ذمّ الله الكفار على إعراضهم عن تدبره وحثهم على تدبره {أفلا يتدبرون القرآن}، وأما إذا كان المقصود…
هل يوجد مختصر لتفسير القرطبي وإن كان يوجد هل تنصحون به؟
له مختصرات معاصرة مطبوعة ذكرها د.محمد البركة في رسالته "المختصرات في التفسير" ولم أقرأها. من مختصراته:مختصر لبسام النعمة صدر عن دار ابن كثير، مختصر لياسين الأيوبي-دار الأرقم، ومختص…
لازال في النفس شي
اقترح عليك بحث الاية من كتب التفسير والنظر هل بينهما ارتباط أم لا ومن ثم إفادتنا ولكم الشكر
الحديث ( كل ذي ناب من السباع فأكله حرام) أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، هل هو مكمل لما جاء في الآيات؟
السنة تأتي شارحة ومكملة ومبينة لما في القرآن
ما هي المنهجية و المرحلية في طلب علم التفسير و هل هناك كتب تبين ذلك بارك الله فيكم
لا يحضرني كتابة محددة، ولكن راجع لمتقى أهل التفسير ستجد فيه غنية بإذن الله
شيخ حاتم جزاك الله خيرا ما هو حسابك على شبكات التوصل الاجتماعي
تفضل أخ الكريم
لهذا طلبت التوقف هنا سندخل في تشعبات طويلة تحياتي واشكرك لتفاعلك
على الرحب والسعة أخي الكريم، وشكرا لك على المدارسة المفيدة
ياشيخ في الايه ( يوسف أعرض عن هذا ......) هل المعنى ان يوسف يخاطب امرأة العزيز
بل العزيز يخاطب امرأته
مفهوم الزواج لم يكن حتى موجودا حينها ولا محرمات ولا تشريع بعد ينظم العلاقات الانسانية لهذا القران يصف النساء بامراة وليس زوجة
بل مفهوم الزواج معروف من بداية الخليقة، قال تعالى عن آدم وحواء (اسكن أنت وزوجك الجنة) وغيرها من الأدلة.
في هذا الصدد ابوه وابوه قد يكون والده وقد لا يكون ف نهاية السورة يقول تعالى ورفع ابويه على العرش..الايه من هم ابويه هنا
هل تريد الوصول إلى أن يعقوب ليس والد يوسف عليهما السلام ؟؟
ايضا الاحتمال صعب لو قيدوه وانزلوه ببئر ثم ارسل القوم دلولا لم تمكن يوسف من التشبث بالدلو الا اذا كان احدهم نزل بشخصه فوجده
كل هذه الاحتمالات لا تزيد علما في فهم الآية لأن القرآن أبهمها فلا فائدة من الجزم بكيفيتها . وفقك الله
لمن ينسب القول في سورة يوسف"و ما ابرئ نفسي إن النفس ﻷمارة بالسوء"
اختلفوا فيه فيحتمل من قول امرأة العزيز ويحتمل من قول يوسف عليه السلام، والأول أرجح بدلالة السياق
جزاك الله كل خير
وجزاكم وحياكم الله
قد يبدو غريبا جدا قد يكون يوسف ع س ليس شقيقا لؤلاء بينما هو متبنى من يعقوب وهو ابوه وليس والده )احتمال)... وهذا سبب كرههم له
قطعا هو ليس شقيقا لهم، بل أخوهم من أبيهم
فان لم يكن هناك ماء والقوه)رموه( فالموت او الاصابه البالغة اكثر احتمالا اخوته لم يرغبو قتلة بل قصدو التخلص منه ببيعه لاحتمال..
ألا تجد احتمالا آخر ؟ بئر جافة من الماء وأنزلوه فيها بيسر لئلا يسقط فيبقى فيها حتى تمر عليه السيارة ؟!
في الايات يوضح انه صغير لانه ذكر بعد ان اخذه ملك مصر (ولما بلغ أشده....)عذرا ياشيخ لكن يمكن اوضح للشخص ماالتبس عليه
أحسنت بارك الله فيك والعلم رحم بين أهله ونحن في مجلس تدارس للعلم نستفيد من بعضنا
احتمالية الغرق عالية اذا القيت شخصا في بئر عميقة خصوصا اذا كان صغير السن سياق الايه يشير الى علم اخوته بان بعض السيارة سيلتقطة
احتمالية الغرق واردة في حال أثبت وجود الماء في البئر !
(إنما حرم عليكم الميتة والدم ..) الآية هل هي حصر للمحرمات من المأكولات ؟؟
هي حصر وبيان لتحريم الأطعمة والأشربة وتضم معها باقي الآيات الواردة في نفس الباب
إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِـي وَيُمِيتُ }ثم قال (ارني كيف تحيي الموتى) فهل الآية الثانية بسبب الأولى
لا أرى وحه ارتباط، فالخليل كان يؤمن بقدرة الله على الإحياء والإماتة وهو ما ورد في الاية الأولى، وفي الثانية أراد رؤية الكيفية
هل غلام تفيد ان يوسف كان راشدا بالغا حين تأمر عليه اخوته حين اتوه في قصره بعد ذلك عرفهم اليس الجب مكان لتجميع الماء
اختلف المفسرون في تحديد عمر يوسف عندما ألقي في البئر، ودلالة سياق القرآن أنه كان صغيرا دون البلوغ لأن أباه كان يخاف عليه
ماذا فعل اخوو يوسف به تحديدا هل القوه في بئر عميق سياق الايات يشير ان احدهم ربما نزل ليحصل على الماء فرأى الغلام
إخوته ألقوه في البئر، وأما الذي ذهب ليستقي الماء فهم السيارة الذين مروا على البئر التي ألقي فيها يوسف عليه السلام
هو افضل مصنف في الناسخ و المنسوخ للمبتدئ
للمبتدئ اقرأه من كتب علوم القرآن الميسرة، وراجع ملتقى أهل التفسير ففيه مقالات عدة بأسلوب سهل
لماذا قال سورة في يوسف ( وقال نسوة في المدينة) لماذا ( قال) وليس قالت؟؟ جزاكم الله خيرا.
لأن (نسوة) اسم جمع امرأة لا مفرد له، ويجوز تذكير الفعل معه
هل هناك دروس مسموعة في علوم القرآن؟ حبذا الإفادة بها وتكون يسيرة وواضحة في الشرح. وجزاكم الله خيرا.
توحد شروح لمقدمة ابن تيمية ويوجد شرح مسموع لمنظومة الزمزمي لأكثر من واحد، وشرح لنجوم العلوم للبلقيني للدكتور عبدالرحمن الشهري
ياشيخ ايش افضل كتاب لتفسير القرآن بالتفصيل
كتب التفسير الموسعة تختلف اتجاهات أصحابها واهتماماتهم فمنهم المهتم بالأثر والترجيح ومنهم المهتم باللغة وتفسير ابن جرير يفي بسؤالك
أفضل طريقة لمراجع القرآن الكربم لمن غير متمكن في ؟
تخصيص ورد يومي وتلتزم به مهما كثرت عليك الأشغال وإن واظبت فيستحول لعادة يصعب تركها، فواظب ثم واظب وسترى النتيجة بإذن الله
احسن الله اليكم هل يساعد اﻻستئناس بالتفسير من اجل حفظ القرآن الكريم وجزاكم الله خيرا؟
فهم القرآن مما يساعد على حفظه، كما أنه شرط لتدبر القرآن فالتدبر قائم على الفهم كما ذكر ابن تيمية في مقدمته
ما رأيكم في تقسير الشيخ ابو بكر الجزائري ؟ وهل تنصح به للمبتدئين ؟
نعم مناسب للمبتدئين
من هم (أصحابُ الأيْكَة وقوم تُبَّع)؟
قوم شعيب، والأيكة شجرة كانوا يعبدونها.
كيف اقدر افرق بين قصص الانبياءفي القران بالحفظ ؟
“: كيف اقدر افرق بين قصص الانبياءفي القران بالحفظ ؟ ج/ اما بكثرة المراجعة، او بالنظر في الكتب التي ألفت في فروق متشابه القرآن
ما هو الضابط في تنزيل نصوص القرآن على أحداث الواقع؟
كل وصف ذكره القرآن وحكم عليه، جاز ان تنقل الحكم لكل متصف به.
ماهي الطريقة المناسبة لحفظ الشاطبية؟
التزم مع أحد المشايخ، واحفظ كيف شئت.
ما حكم استماع المرأة إلى أصوات الرجال الحسنة الذين يتلون القرآن؟
الاستمتاع بالصوت الحسن في القرآن مما أباحة الشرع، بل حث على التغني بالقرآن وحسن الصوت.
ما رأيكم في التفسير المنير لوهبة الزحيلي؟
تفسير مرتب جيد، وأسلوبه سهل ميسر.
احسن الله اليكم لدي عدة التفاسير منها في ظﻻل القرءان فهل عليه مؤاخذات وجزاكم الله خيرا
هو مفيد إن شاء الله، وعليه ملحوظات بينها أهل العلم يمكنكم مراجعتها عند قراءته .
هل يمكن وفقكم الله توضيح ذلك لي ؟
الآية تدل على لطف الله ورحمته وأنه لا يعجل للناس الشر عموماً ولكنه قد يعجله لبعضهم وهذا المعنى ورد في الحديث فتوافقا في هذا.
كيف يمكن التوفيق بين قول الله)ولو يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير. ) وبين حديث النبي ( ﻻ تدعوا على أنفسكن ولا على أموالكم )
لا يظهر تعارض بينهما.
اسأل المستشار الآلي