بارك الله فيكم و نفع بعلمكم.
ورد عن بعض المفسرين في قوله بطونه أي من بُطُون ماذكرنا وقال بعضهم الأَنْعَام تذكر وتؤنث وقال أبوعبيدة من بُطُون أيها كان ذَا لبن
أحدث الإجابات
٢٢،٥٧٨ استشارة
(و إن لكم في الأنعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه ) ( نسقيكم مما في بطونها ) ما سبب اختلاف الضمير رعاكم الله
الآية الأولى مختلف فيها في مرجع الضمير هل هو للماء أو اللبن، أما الآية الثانية فالمقصود اللبن والله أعلم
ما أفضل التحقيقات في مقدمات ابن عاشور؟
ان كان المقصود الطبعات فطبعة سحنون وإن كان المقصود تحقيقات ابن عاشور العلمية فابن عاشور رحمه الله صاحب ذهن وَقّاد ومقدمته نفيسة ينبغي الحرص عليها وفهمها. ومن المعاصرين الذين اهتموا…
قول موسى عليه السلام (إن هي اﻻ فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء ) هل يعتبر هذا الكلام من التوسل المشروع؟
الذي أفهمه من الآية أنه يقول هذه الفتنة التي وقع فيها أهل الزيغ اختبار وابتلاء ثم يدعو الله أن يحفظه منها.
السلام عليكم ورحمة الله ما المقصود بقوله تعالى ولا يلقاها الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم
تصحيح الآية وما يلقاها والمقصود والعلم عند الله أنه لا يمنح العبد دفع السيئة بالحسنة إلا من كان من أهل الصبر على مايكرهون ولا يتحصل على على هذا الأمر إلا من كان صاحب سبق في الخير و…
أجل ..هل كان في وجه الكافر مباشرة ؟
ظاهره الخطاب والمحاورة
(..ويرسل عليها حسبانا من السماء) هل كان هذا الدعاء موجه لجاره مباشرة أم نوع من الحسد أم ماذا؟ جزاكم الله خيرا
وجزاكم الله خيرا هذا دعاء من المؤمن على الكافر وليس من الحسد
بوركت شيخنا وعلى سبيل المثال عنده في قوله " و إنه لحسرة على الكافرين" أورد احتمال عود الضمير فهل هو من التضاد?
نعم هو من اختلاف التضاد لكن من اختلاف التضاد ماينبغي احتماله والجمع فيه بين الاقوال ومن ابين ذلك : تفسير (عسعس ) بأقبل وأدبر وفيكم بارك الله تعالى
ذات مرةرأيت بعض العمالةيركض هربامن الجوازات دخل أحدهم البقالةوظل يردد(وجعلنامن بين أيديهم سدا...)وفعلالم يروه،فهل أقرأهاإذاخفت؟
الظاهر أنه لا بأس بالإعتصام بقراءة القرءان العظيم فضلا راجع كتاب خواص القرآن الكريم: دراسة نظرية تطبيقية للدكتور تركي الهويمل
هل عذاب الله في سورة الهمزة مقتصر ع الكافرين اذا همزوا ولمزوا أم على المؤمنين أيضا ؟
قيل نزلت في بعض الكفار ثم اختلف في تعيينهم والظاهر ماقال مجاهد وغيره:ليست بخاصة لأحد،بل كل من كانت هذه صفته.والعبرة بعموم اللفظ
في سورة البقرة في آيات الطلاق ورد كثيراً الأمر بتقوى الله وختم الأيات بعلم الله ...فما الحكمة ؟؟
لاريب في وجود علاقة بين التقوى واستشعار علم الله وبين استقرار البيوت والوقاية من الخلافات الأسرية
هل من مرجع يدرس ترابط (أسماء الله الحسنى) باسم السورة ومقصدها ؟ جزاكم الله خيرا
جواب د. عبدالله العواجي: لا أعلم في ذلك كتابا والعلاقة بين أسماء الله تعالى في السور واسماء السور غير ظاهرة · جواب د. عبدالرحمن الشهري: وجزاكم الله خيرا
بارك الله فيك وجزيت خيراً
وفيكم بارك الله تعالى وجزاكم خيرا
لكن هل يصح أن أقول (حم الطول) تمييزًا لها عن سائر الحواميم؟ هكذا بالإضافة؟ والمعذرة عن كثرة أسئلتي، إنما أشكلت علي فأردت التثبت
العفو الاولى البقاء على الاسم الصحيح
شيخنا-بارك الله فيك-تحت ايّ عنوان من عناوين أصول التفسير هذا التوجيه من الإمام #ابن_كثير?
وفيكم بارك لعله مشكل التفسير
السلام عليكم .مناسبة الآية لما قبلها
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، كل الآيتين في تقرير توحيد الألوهية ..
السلام عليكم ورحمة الله أول من ألف في التفسير ؟ولماذا لم يؤلف في عهد الصحابة ؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته كانت بداية تدوين التفسير ماأثرعن بعض طلاب ابن عبّاس رضي الله عنهماكمجاهدمن كتابتهم التفسيرعنه؛
ما الصحيح في الإطلاق على سورة غافر: وفي (حم) الطَّوْل، أم وفي (حم) الطُّولَى؟
تسمّى سورة غافر بأسماء منها: سورة الطّول لقوله تعالى في أوّلها: {ذي الطّول}.
هل صنف أحد عن تاريخ التفسير أو علوم القرآن (تصنيفًا مستقلاً) عن عموم بقية الموضوعات المتعلقة بعلوم القرآن والتعريف بها؟ بوركتم
نعم صنف في تاريخ التفسير وفي تاريخ علوم القرءان الكريم
إذ للزمن الماضي إذا للمستقبل مجرد من الشرط جميعها متعلقه بفعل القسم لكن في إذ محذوف وفي إذا مقدر
شكراً لك على الإفادة .
مارأيكم في تفسير الصابوني؟
تفسيره جيد لولا ما فيه من التأويل للصفات.
= ما تعليقكم بارك الله فيكم و هل المجاهدة زمن تنتهي إليه ?
ما أُمر به الأنبياء من المجاهدة والمصابرة وأنواع العبادة لا زمان لها تنتهي إليه .
في سورة لقمان الآية 31 ما مناسبة التعقيب بالآية ؟ جزاكم الله خيرًا *أنصحونا بكتاب يفيدنا بعد الله في معرفة مناسبة التعقيب بالآية
لم أفهم السؤال
أنا بحثي للماجستير عن أقوال المفسرين في التفسير.. ماهو أفضل كتاب يتكلم عن المفسرين وتلاميذهم مثل الزجاجي وغيره؟
كثيرة هي الكتب التي تتكلم عن المفسرين ؛ منها : التفسير والمفسرون للذهبي .
(يحلفون بالله لكم ليرضوكم والله ورسوله أحق أن يرضوه) مالحكمة من قول الله يرضوه يعني مفرد وفي أول الآية الله ورسوله وهما اثنان؟
إما على أن رضى الله ورسوله واحد ، أو على تقدير : والله أحق أن ترضوه ، ورسوله كذلك.
السلام عليكم سؤالي عن قول الله تعالى "وَاللَّيلِ إِذ أَدْبَرَ*وَالصُّبحِ إِذَا أَسفَرَ" لماذا جاءت في الأولى إذ وفي الثانية إذا؟
كُلٌّ مِنْ إِذْ وإِذا وَاقِعَانِ اسْمَيْ زَمَانٍ مُنْتَصِبَانِ عَلَى الْحَالِ مِنَ اللَّيْلِ وَمِنَ الصُّبْحِ أَيْ أُقْسِمُ بِهِ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ الْعَجِيبَةِ الدَّالَّةِ عَلَ…
هل صحيح ما جاء في تفسير قوله تعالى (متى نصر الله) أن الرسول استبطأ او استعجل نصر الله؟
نعم قاله الرسول والمؤمنون استبطاءً للنصر .. لتناهي الشدة عليهم. س/ كيف تخريجه مع حديث خباب وفيه إلا تستنصر لنا. وفيه: ولكنكم تستعجلون. ج/ الكلام في الآية عن الأنبياء السابقين.
قال الله في سوره الأعراف عن الذين يعبدونهم من دون الله (ألهم أرجل يمشون بها ...) ما المقصود من هذه الآية؟
المقصود بهذه الآية توبيخ المشركين الذين يعبدون الأصنام العاجزة عن فعل شيء، فلا تمشي ولا تبطش ولا تضر ولا تنفع.
بشيء من الخوف والجوع .لماذا تقدم ذكر الخوف على الجوع مع أن الجوع مقدم على العواطف مثل أطعمهم من جوع وامنهم من خوف ؟؟
الخوف كمصيبة أعظم من الجوع، فالخائف لا يهنأ بطعام حتى لو كان لذيذا
أيهما أفضل: قراءة القرآن قراءة متأنية بتدبر أم عدة قراءات سريعة للحصول على ختمات أكثر؟
الجمع بين القراءة المتأنية والسريعة أفضل، فيكون هناك ختمة وهنا ختمة.
ما الفرق بين المدثر والمزمل؟
المدثر والمزمل معناهما واحد، والاختلاف في اشتقاق الكلمة.
ماحكم تفسير الصحابي للقرآن؟
تفسير الصحابة أولى من تفسير غيرهم، فهم شاهدوا التنزيل، ولا يمنع من أخذ تفاسير غيرهم إن كان المعنى يحتملها.
ما دلالة المقابلة في قول الله ﴿ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ﴾ ؟
المقابلة بين (ما تقدم) و(ما تأخر) للدلالة على عموم الذنب المغفور، سواء كان قبل الخطاب أو بعده.
ما المراد بقوله تعالى (لمسجد أسس على التقوى؟
المراد بالمسجد الذي أسس على التقوى في الآية مسجد قباء.
﴿يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فأما الذين اسودت وجوههم أكفرتم بعد إيمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون﴾ ما المقصود ب(أكفرتم بعد إيمانكم)؟
قيل: المراد بهذه الآية المرتدون الذين كفروا بعد إيمانهم. وقيل: هي خطاب من أهل المحشر لمن كان ظاهره الإيمان كالمنافقين.
﴿وفاكهة مما يتخيرون﴾ ﴿ولحم طير مما يشتهون﴾ لم قال في الأولى يتخيرون وفي الثانية يشتهون؟
لما تعددت أنواع الفاكهة قال (يتخيرون) ولما تحدث عن صنف من الطعام قال (يشتهون).
لدي بحث في التفسير الموضوعي بحيث ابحث موضوع لم يبحث فيه، وانا اخترت اللذة والالم في القرآن لكن تعثرت في المراجع.
موضوع اللذة والألم موضوع شيق، ولا أعلم أحدا كتب فيه. ويمكن زيارة موقع الموسوعة http://modoee.com س/ أريد مراجع من غير التفاسير. ج/ عليك بتدبر الآيات وتأمل سياقها، وسيفتح الله عليك،…
ما الحكمة من قول الله في آيات {تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَعْتَدُوهَا} وفي أخرى {تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا}؟
حدود الله: أحكام الله التي تفصل بين الحلال والحرام (لا تعتدوها) أي: لا تتجاوزوها إلى الحرام (لا تقربوها) أي: المحرمات.
علم الوقف والابتداء توقيفي أم اجتهادي؟ وهل من كتاب مختصر لهذا العلم؟
علم الوقف والابتداء ـ كغيره من العلوم ـ اجتهادي، مبني على فهم المعنى، والكتب فيه كثيرة جدا، منها: المكتفى للداني.
ما الحكمة من قول الله في بداية سورة الواقعة "ثلة من الأولين وقليل من الآخرين " ثم قال "ثلة من الأولين وثلة من الآخرين"
أي: أن السابقين كثيرون في الأولين، قليلون في الآخرين. وأما أصحاب اليمين، فكثيرون في الأولين والآخرين.
ما الفرق بين البأساء والضرّاء من حيث المعنى في القرآن الكريم؟
البأساء: الفقر وشدة الحال والضراء: الضر بأنواعه المختلفة تنزل بالإنسان.
هل الرؤيا التى رآها الذين كانوا في السجن مع يوسف صدق أم انهم يختبرونه؟
بل رؤيا حق، ووقعت كما أولها يوسف عليه السلام، ولو كان اختبارًا لما كان فيه دلالة على علم يوسف عليه السلام.
=كقولنا : جئت إليك بهذا المصباح أو اللؤلؤ (مثلا) بينما (عليك)تفيد التكليف المُشعر بالتبليغ مع ما فيه من العلو
نعم قد يفهم ذلك منها
قال الله تعالي في سورة الفجر " وتأكلون التراث آكلا لما " مامعني -التراث ؟
هو الميراث والمعنى (وتأكلون حقوق الآخرين في الميراث أكلا شديدًا)
لماذا تكتب الهمزة؟ وهل حذفها خطأ؟
هما وجهان صحيحان مقروء بهما وقد قرأ ابن كثير من السبعة هذه الكلمة بالنقل في القرءان العظيم كله والباقون بالهمز
فضلا نريد الراجح من حكم الكتابه على المصحف ( وضع خطوط فقط عند مواضع الخطأ او تلوين الكلمه )
من تعظيم المصحف تجريده من الكتابة خاصة في داخل النص وأما خارجه فالامر أيسر وكذلك التظهير ونحوه وتنزيه المصحف عنه اولى
يقول الله ( ان الابرار لفي عليين.... يشهده المقربون) مالفرق بين الابرار والمقربون وهل هم درجات ومنازل
نعم هي منازل
بارك الله فيك
وفيكم وفي جميع المتابعين بارك الله
قال زكرياء عليه السلام ( أنى يكون لي غلام ) وقالت مريم عليها السلام ( أنى يكون لي ولد ) هل هناك فرق بينهما ؟؟
الولد يقال للذكر والانثى واسمه يشير الى وجه القرابة والغلام للذكر
مالفرق بين متشابه في سورة البقره خذوا مااتيناكم بقوه وذكروا وقوله خذوا مااتيناكم بقوة واسمعوا
من أحسن كتب توجيه المتشابه اللفظي ملاك التأويل للغرناطي وقد أجاب عنها وإليك رابطه http://shamela.ws/browse.php/book-1419/page-39
اسأل المستشار الآلي