هل يُعد كتاب عمدة التفسير من الكتب الخاليه من الإسرائيليات والاحاديث الضعيفه ؟ وهل يمكن الاستدلال بكل ماورد فيه
أحمد شاكر لم يكمل العمدة بل وصل فيه إلى الأنفال .. وما بعدها أخرجه الناشر من المسودة .. فلا يمكن إطلاق القول بذلك على الباقي
أحدث الإجابات
٢٢،٥٨٤ استشارة
في #سورة_النساء (آباؤكم وأبناؤكم لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعا) ما هو النفع الذي يمكن أن يتحصل عليه الإنسان بعد موته؟ جزاكم خيرا
في معناها احتمالان : إما في الآخرة برفع الأدنى لدرجة الأعلى أو الشفاعة ، وإما في الدنيا أي : لا تدرون من أقرب موتاً فترثوهم
شيخنا بارك الله فيكم هل يصلح تفسير الهداية لمكي ابن أبي طالب بأن يكون أحد التفاسير التي اعتمدت منهج النقد والترجيح ببن الأقوال؟
لم أطلع عليه بما يكفي .. لكنه لم يشتهر بذلك
"ومن يقتت منكن" وفي نفس الآية "وتعمل صالحاً" مع أن الخطاب موجه لزواجات الرسول مره جاء الفعل بالياء والثاني بالتاء؟
(ومن يقنت) بالياء مراعاة للفظ (من) وهو مذكر (وتعمل) بالتاء مراعاة للمعنى وهو كون الخطاب للنساء - أفاده أبو حيان في البحر
بارك الله فيك اجد صعوبة في حفظ بداية سورة التغابن هل من طريقة لتسهيل الحفظ
عليك بالتكرار في أوقات متفاوتة.
في سورة المعارج استثنى الله صفة الهلع من المصلين وذكر صفات أخرى هل لابد من اجتماع كل الصفات في الشخص او اذا اتصف بصفة واحد يكفي؟
حظ الإنسان من هذا الفضل بحسب ما تحققت فيه من تلك الصفات، فإن كملت كمل، وإن نقصت نقص. وهي قاعدة مفيدة ذكرها ابن تيمية.
ما الأولى أن نقول : فصاحة القرآن أم بلاغة القرآن ؟.
كلاهما صحيح، ولكل منهما موضع، فالفصاحة وصف للمفردات، والبلاغة وصف للتراكيب.
ماهي اسهل طريقة لحفظ كتاب الله
تحديد مقطع وتكراره كثيرا في أوقات متعددة من اليوم ومراجعته في اليوم التالي مع الحفظ الجديد وهكذا
حيث ذكر ابن سعدي رحمه الله في تفسيره للآية أنّ الباء هنا يحتمل أن تكون للاستعانة؟ أرجو الرد بالتفصيل إن أمكن جزاكم الله خيرا
الذي وجدته أن ابن سعدي قال: يحتمل أن الباء للقسم . .
جزاكم الله خير آيات الله لاينازعنا فيها شك ولكن نريد الاستفادة وكيف ان الله سبحانه احكم التنزيل
لا شك في هذا
ماالكتب التي تتناول الرسم العثماني
كثيرة وهذا كتاب ميسر ومفيد جدا
#اﻹستشارات_ القرآنيه لماذا كان السياق واحد(لله)
أبلغ في الحجة
أحسن الله إليكم قصدت علوم القرآن،وما شاكلها من نحووصرف وبلاغةوما إلى ذلك من علوم الآلةفأيها يبدؤبه لطالب بالمراحل المتوسطةمن التعليم فأعلى
النحو ثم الصرف ثم البلاغة
قالﷻ(فَلَبِثَ في السِّجْنِ بِضْعَ سِنين.) وقال(قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ) ماهو الفرق بين بضع وبعض في الايات؟
المشهور أن البضع من بين ٣ و ٩، وبعض يوم أي جزءا منه ليس كله
بأي العلوم تنصح معلم الكتاتيب أن يزود طلابه أثناء مدة حفظهم لكتاب الله فتكون لهم مفاتيح وعونا لطلب العلم بعد ذلك؟
القراءة والكتابة والحساب
في قصة يوسف عليه السلام :لماذا لم يعاقب يعقوب اولاده بما فعلوه بيوسف عليه السلام خاصة
{قالوا يا أبانا استغفر لنا ذنوبنا إنا كنا خاطئين * قال سوف أستغفر لكم ربي إنه هو الغفور الرحيم}
ما أفضل اختصارات تفسير ابن كثير؟
تباينت آراء أهل العلم في التفضيل وهذا رابط فيه بعض التفصيل http://vb.tafsir.net/tafsir24937/#.WBeGptUrKM8…
في سورة يوسف (وابيضت عيناه)جائت في السوره بعد فقد بنيامين هل ابيضت بعد فقد يوسف او بعد فقده هو واخيه؟
الظاهر من السياق أنه بعد فقدهما معا
قال تعالى (يوم يفر المرء من أخيه) لماذا قدم الأخ على الأم والأب؟
قال السمعاني: لأن الإنسان إلى أخيه أميل ، وبه آنس ، وإليه أسكن.
قال تعالى في سورة يوسف ما هذا بشر هل البشر اجمل ام الملائكه
قلن ذلك على حسب تصورهن في هيئة الملائكة واعتقادهن بأنهم فوق جمال جميع البشر، والله أعلم بحقيقة ذلك.
ما الفرق بين العاكف والمعتكف؟ وهل عبارة "لا اعتكاف في الحج " فقط لضبط المتشابه ؟
(وأنتم عاكفون) في سورة البقرة معناه ملازمة المسجد، والعاكف في سورة الحج الساكن بمكة من أهلها والفرق يفهم بالسياق.
هل الجنة فيها شمس وقمر في أية لا يَرَوْن فيها شمسا ولا زمهريرا واية اخرى ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا كيف يعرفون البكور والعشي
قال بعض المفسرين : بكرة وعشيا أي بقدرهما في الدنيا وإلاّ فالجنة ليس فيها شمس فيكون فيها نهار وليل.
قال تعالى (اتبعوا الشهوات) ما هذه الشهوات، وهل تتغير في كل عصر؟
الشهوات هي الملذات المحرمة كشرب الخمر والزنا ونحوه، وكذلك الملذات الملهية عن الواجبات والطاعات المشغلة عن أوامر الله.
كم المده بين ما اخبر يوسف اباه وبين تأويل الرؤيه
قيل ثمان عشرة وقيل خمسون وثلاثون وقيل أربعون وقيل ثمانون وقيل ثلاث وثمانون وليس في القرآن أو السنة نص صحيح على شيء منه
السلام عليكم قال تعالى سورة البقره هل تتحدث عن اليهود
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته : نعم في سورة البقرة تفاصيل طويلة عن قصة بني إسرائيل مع موسى عليه السلام
لماذا جاء دعاء (ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به) وقد جاء قبلها (لا يكلف الله نفساً إلا وسعها) ؟
قال ابن عاشور: إن الله بعد أن قرر لهم أنه لا يكلف نفسا إلا وسعها ،لقنهم مناجاة بدعوات هي من آثار انتفاء التكليف بما ليس في الوسع.
هل يتمدد الكون عن معادلة دوبلر (والسماء بنيناها بايدٍ وانا لموسعون)
أحد المعنيين عند المفسرين : في (لموسعون) أو جاعلون بين الأرض والسماء سعة، وأما معادلة دوبلر فلا علم لي بتفاصيلها
ما الضابط في إنزال آيات قرآنية على الأحداث المعاصرة للأمة؟
القرآن فيه الشفاء والهدى للأمة في كل عصورها، والعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، فكل حادثة عمها القرآن باللفظ فهي فيه.
في سورة النساء آيه ٣٤ ذكر الله تعالى {واللاتي (تخافون ) نشوزهن فعظوهن } ما معنى قوله تخافون ؟
قيل معنى ذلك : والتي تعلمون، فالخوف هنا بمنى العلم بنشوزهن، وقيل الخوف من ذلك بظهور علامات ترفعهن وأمارات ذلك
وجدت هذا الرسائل في الدليل .. هل يعني أنه وُجد أم ماذا ؟
جمع لمروياته رحمه الله http://www.tafsir.net/lesson/4650
السلام عليكم ما رأيكم بهذه الفكرة البحثية للقسم العقيدة "أصول الدين في التفاسير المختصرة المعاصرة" يركز على أبرزها وأكثرها انتشار
مادتها ستكون شحيحة في التفاسير المختصرة لتركيزها ع المعنى العام المختصر
في سورة غافر قال تعالى "حتى إذا هلك " ليوسف عليه السلام مالسر في التعبير بلفظ هلك?
هلك معناها مات وفني وليس المقصود العذاب كما قد يتبادر
قرأت في تفسير هذه الآيه ( ألاتحزني قد جعل ربك تحتك سريا) أن الحزن يأتي بمعنى الخوف من المستقبل والله أعلم
نعم صحيح فالحزن حالة قبض تقابل الخوف تشمل الماضي والمستقبل، وتفريق العلماء في حال اجتماعه مع الخوف كما سبق.
في قوله تعالى "لولّيت منهم فراراً ولملئت منهم رُعبا" لِم تقدم الفرار على الخوف والوجل، مع أن الحال في العادة يقتضي عكس ذلك؟
قدم ما يكون ظاهرا يتبادر إلى ذهن سامع القصة، فالناظر إلى ما يهوله يتذكر أولا قدميه فيسرع بالهرب.
هل هذا الفضل للحافظ فقط؟ أم أنه لكل متعاهد للقرآن بالتلاوه حتى وإن لم يحفظ؟؟؟
هذا الذي عليه جل العلماء.
قوله تعالى:"وقالوا ما لنا لا نرى رجالا كنا نعدهم من الأشرار" لماذا أطلق هؤلاء المشركون على المؤمنين لقب الأشرار؟ ما مقصودهم؟
الأشرار جمع شرير، وهو الموصوف بشر حالة، من شظف العيش ومظاهر الشقاوة في الدنيا. هذا قصدهم، وهو مختلف عما يتبادر إلى أذهاننا اليوم.
بعد آيات الحث على الصدقة وقوله: "الشيطان يعدكم الفقر" جاءت آية: "يؤتي الحكمة من يشاء"، فهل يصح أن نعد الحكمة عطاء من الله للمتصدق؟
الأقرب في مناسبة ذكر الحكمة هنا هو أنها الدافع للمتصدق، وليست جزاء، فصدقته بتوفيق الله له أولاً أن وفقه لوضع المال في محله.
اذا كان الحزن على شيء مضى فما المغزى من قوله تعالى ( لاتحزن إن الله معنا)؟!
هنا ذُكر الحزن منفردا فلا يخص بالماضي، والحزن حالة تنقبض فيها النفس، تقابل الفرح.
في الآيه ( ولا تخافي ولاتحزني) لماذا جاء الحزن بعد الخوف في قصة أم موسى، وهل كلمة الحزن في القرآن تحتمل معنى آخر
إذا اجتمع اللفظان كانت دلالة الخوف على ما يلحق، والحزن على ما سبق، وهذا مناسب لتمام المعنى، والحزن في القرآن ضد الفرح.
افضل كتاب مختصر لمناهج المفسرين
التفضيل عسير، لكني أنصح بهذا الكتاب:
( فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ) ما المقصود بأهل الذكر؟ وهل يوجد فرق بين أهل العلم وأهل الذكر؟ هل لأهل الذكر صفات معينة؟
المراد في هذا السياق: اسألوا العالمين بالقرآن، والذكر يطلق غالباً على الوحي.
{إن مع العسر يسرا} {سيجعل الله بعد عسر يسرا} ما الفرق بين (مع و بعد) ؟
"مع" تفيد اقتران اليسر بالعسر، و "بعد" تفيد التعقيب، والمعنى: أن كل عسر معه يسر يعقبه.
ما رأيكم في المصباح المنير تهذيب تفسير ابن كثير .. وماهي أفضل المختصرات لتفسير ابن كثير؟
هو من أحسن المختصرات، وهذا كتاب قارن ١٥ مختصرا لتفسير ابن كثير:
سؤالي عن حديث (اقرأ ورتل وارتق كما كنت ترتل في الدنيا) هل يقرأ القارئ بقراءة واحدة أم يجعله الله يقرأ بكل القراءات التي يعرفها؟
الحديث دالٌ على فضلٍ خاص بحافظ القرآن العامل به، يرقيه الله درجات في الجنة بكل آية يقرؤها، فالفضل متعلق بالآيات لا القراءات.
سلام عليكم ورحمة الله (لينذر قوما ما أنذر أباؤهم) ما نافية او موصولة جزاكم الله خيرا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته تحتمل هذا وذاك، كما تحتمل أن تكون مصدرية. واستحسن ابن جرير أن تكون نافية.
السلام عليكم فضيلة الشيخ ما معنى قول ابن القيم في بدائع الفوائد إن النكرة في سياق النفي تفيد العموم
هي قاعدة عامة مثالها قوله: يوم لا تملك نفس لنفس شيئا عام لكل نفس وعام لأي شيء من المنافع
علامةالوقف الجائزعلى كلمتي)جاءكم( و)السحر)هل الوقف هنا يعطي معنى تام.وهل يصح الابتداء بما بعده
نعم يعطي معنى تام والتقدير اتقولون للحق لما جاءكم سحر ويجوز البدء بما بعده وكذلك في الاية الاخرى
هل يسمح لنا بأكثر من سؤال في الليلة؟
نعم حتى ينتهي الوقت
( الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ويكتمون ما آتاهم الله من فضله) هل يدخل في الكتمان/ كتمان العلم الشرعي؟!
نعم يدخل في الاية
هل الطعام والشراب معنى واحد وهل في القرآن والسنة مايدل على ذلك
لا اعلم ما يدل على أنهما لشيء واحد
اسأل المستشار الآلي