"فإذا كان جاهلاً بالتوحيد لم يجز له أن يُفسّر "👆🏼
بناءً على هذا القول، هل يصلح أن أقول على أي تفسير من تفاسير الأشاعرة تفسير بالرأي المذموم؟
يقال ذلك إلا في القدر الذي خالف فيه الأشاعرة أهل السنة والجماعة، وهناك تفاسير جليلة وإن شابها شيء من ذلك، فيؤخذ ما وافق، ويُترك ما خالف. والله أعلم.
تابع القراءة
ترجع أسباب الاحتمال التفسيري إلى أصلين: أسباب لغوية ناشئة عن دلالة اللفظ والتركيب، وأسباب نقلية شرعية ناشئة عن تعدد ما ورد في بيان النص ،مع وجود أسباب تتداخل بين الجانبين .
لمعرفة هل القول من اجتهاد المفسر أم منقول نبحث عن مستنده ونتتبع من سبقه من المفسرين ، فإن وجدنا له أصلًا فهو منقول وإن انفرد باستنباطه فهو من رأيه واجتهاده، مع النظر في صحة هذا الاجتهاد.
بأمرين: بالنص على ذلك من أحد المفسرين من أهل التحقيق والترجيح بقوله هذا محتمل أو بما يقارب هذا. أو بالاستقراء للأقوال ودراستها على الأصول والقواعد التفسيرية. والله أعلم
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.