يقال: في الآيةذُكر مكران إثنان لكن لم يذكر إلا نتيجةمكرهم هم أما مكر الله بهم فل…
السؤال
يقال:
في الآيةذُكر مكران إثنان لكن لم يذكر إلا نتيجةمكرهم هم أما مكر الله بهم فلم يتحدث عنه
هل هذا صحيح؟
الجواب
ما آل إليهم مكرهم من البوار والتدمير إنما هو بمكر الله بهم