تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

﴿لكِنِ الرّاسِخونَ فِي العِلمِ مِنهُم وَالمُؤمِنونَ يُؤمِنونَ بِما أُنزِلَ إِلَي…

السؤال

﴿لكِنِ الرّاسِخونَ فِي العِلمِ مِنهُم وَالمُؤمِنونَ يُؤمِنونَ بِما أُنزِلَ إِلَيكَ وَما أُنزِلَ مِن قَبلِكَ وَالمُقيمينَ الصَّلاةَ وَالمُؤتونَ الزَّكاةَ وَالمُؤمِنونَ بِاللَّهِ وَاليَومِ الآخِرِ أُولئِكَ سَنُؤتيهِم أَجرًا عَظيمًا﴾ [النساء: ١٦٢]

لماذا ورد لفظ "المقيمين" بالنصب مع عطفها على لفظ "المؤمنون" المرفوع؟

الجواب

النصب في قوله (والمقيمين الصلاة) عطفا على المرفوع على التخصيص بالمدح بإضمار فعل تقديره: أخص المقيمين الصلاة، ونكتة النصب مزيد العناية بالمحافظة على الصلاة في الدلالة على الإيمان ومثلها: (والصابرين في البأساء) جاءت عطفا على المرفوع للمدح.

تابع القراءة

اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.