ما رأي فضيلتكم في البدء بقوله تعالى: {فلما جاء سليمان} في الركعة الثانية من الصلاة؟
الأصح أن يقرأ الإمام رأس آية ولا ينصفها نصفين.
س/ أليست هذه رأس آية؟
ج/ الأفضل للقارئ أن يربط هذه الآية بالتي قبلها، لأن معناها مرتبط بالتي قبلها، فلا يستحسن أن يقف في الركعة الأولى على الآية التي قبلها ، ويبدأ في الركعة الثانية بهذه الآية ، ولو فعل ذلك فلا حرج.
والله أعلم
تابع القراءة
في الأول يمتنع لأن مد المتطرف 4 حركات هنا مبني على اعتبار سبب الهمز، أي معاملته معاملة المد المتصل. فإذا اخترنا مد المتصل السابق 5 أو 6 حركات، ثم مددنا المتصل المتطرف 4 حركات، فقد اختلف مقدار المدين المتصلين مع اتحاد سبب…
المد العارض من حيث أصله فهو منقول بالرواية، ولكن الأوجه التي نُقلت فيه من حيث التفاوت أو التساوي ليست من قبيل الرواية، فلا يلزم من القارئ تسوية العارض، وإن كان الأفضل تسوية العارض؛ لأن العارض ليس من أوجه الرواية أي لا يت…
الزيادة على مقادير المدود والغنن خطأ في الأداء، لكنها لا تبطل الصلاة بمجردها وإنما يُنظر: هل أدت إلى تغيير اللفظ القرآني تغييرًا مؤثرًا أم لا ..
قراءة البسملة في بداية السورة سنة وليست واجبة، فمن أتى بها فقد أحسن، ومن تركها، فلا شيء عليه، والله أعلم.
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.