لدّي سؤال في الحكم على أسانيد تفسير التابعين هل تخضع لقواعد أهل الحديث في أسانيدهم؟ وهل لديكم كتب ومقالات في هذا الموضوع؟
السؤال مشكل، فلا شك أن الحكم على الإسناد عموماً هو وظيفة علم الحديث، لكن الإشكال يقع من سوء فهم منهج المحدثين في حكمهم على الأسانيد، والمحدثون أنفسهم يفرقون في حكمهم بين الأحكام والتفسير والمغازي ..الخ، وليس لدي كتابات مستقلة في هذا الموضوع.
تابع القراءة
المرويات: ما رواه الراوي، فإذا قيل: «مرويات سعيد بن جبير» فالمقصود ما رواه سعيد بن جبير من أحاديث وآثار والأقوال: ما قال العالم ويُنسب إليه، لا ما رواه عن غيره.
النسفي ينقل تفاسير السلف من المصادر المعروفة للتفسير المأثور كتفسير عبد بن حميد والطبري وغيرهم، وقد جمعت مرويات التفسير بالمأثور في موسوعة التفسير بالمأثور.
لحسن التعامل مع مرويات التفسير والآثار في ذلك أقترح عليك تكرماً قراءة المجلد الأول من موسوعة التفسير المأثور، ففيه بيان المنهج الصحيح في التعامل مع المرويات في التفسير والقواعد الضابطة لذلك، ويكشف لك جوانب كثيرة مهمة جدا…
علي بن أبي طلحة الهاشمي من الثقات، روى عن ابن عباس صحيفة مشهورة في التفسير، وكانت هذه الصحيفة عند أبي صالح كاتب الليث، ثم رواها المفسرون بعد ذلك عن أبي صالح. وهي من أجود الطرق عن ابن عباس، قال أحمد بن حنبل: بمصر صحيفة في…
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.