عند الوقوف الاضطراري على (إذًا) المنونة كقوله تعالى "إِنِّي إِذًا لَّفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ" أقف على مد (إذا) أم نون (إذن)؟
أجمع القراء على الوقف على (إذا) بالألف، ورُسِمَت كذلك في المصاحف بالألف، وإنما كُتِبَتْ بالألف إشعارًا بصورة الوقف عليها فإنه لا يوقف عليها إلا بالألف في المصحف إجماعًا.
أما في غير القرآن فيرى البعض الوقوف عليها بالألف والبعض بالنون.
تابع القراءة
في الأول يمتنع لأن مد المتطرف 4 حركات هنا مبني على اعتبار سبب الهمز، أي معاملته معاملة المد المتصل. فإذا اخترنا مد المتصل السابق 5 أو 6 حركات، ثم مددنا المتصل المتطرف 4 حركات، فقد اختلف مقدار المدين المتصلين مع اتحاد سبب…
المد العارض من حيث أصله فهو منقول بالرواية، ولكن الأوجه التي نُقلت فيه من حيث التفاوت أو التساوي ليست من قبيل الرواية، فلا يلزم من القارئ تسوية العارض، وإن كان الأفضل تسوية العارض؛ لأن العارض ليس من أوجه الرواية أي لا يت…
الزيادة على مقادير المدود والغنن خطأ في الأداء، لكنها لا تبطل الصلاة بمجردها وإنما يُنظر: هل أدت إلى تغيير اللفظ القرآني تغييرًا مؤثرًا أم لا ..
قراءة البسملة في بداية السورة سنة وليست واجبة، فمن أتى بها فقد أحسن، ومن تركها، فلا شيء عليه، والله أعلم.
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.