هل من طريقة مقترحة لاستعادة محفوظ من تفّلتت منه بعض الأجزاء بنسبة ٥٠٪ تقريبًا فلا هي بالجديد الذي يحفظ بمقدار بسيط يوميًا ويكرر، ولا هي بالم…
إعادة حفظه مع زيادة للمقدار نسبيا.
١،٢٦٦ استشارة
إعادة حفظه مع زيادة للمقدار نسبيا.
عون الرحمن في حفظ القرآن لأبي ذر القلموني.
بالتلقي من أفواه المشايخ المهرة.
يفضي به للانقطاع غالبا.
اقرأ كتاب (رسوخ) لمؤلفه سعيد حمزة. https://t.co/XtrQoKGVgA?amp=1
الماهر في الحديث: الحاذق الكامل الحفظ الذي لا يتوقف ولا يشق عليه القراءة بجودة حِفظه وإتقانه بينته الروايات الأخرى ومنها روايات في الصحيحين ويجوز أن يفسر إلى ذلك بجودة اللفظ والتلا…
بحصر المواضع الأقل وكثرة التكرار.
بالنظر في خاتمة الآية السابقة لها؛ متى كانت متصلة بما قبلها بواو نحو: (و) هو أرحم الراحمين= جاء بعدها بواو : ولما فتحوا، وما ليس متصلا بما قبله بالواو نحو: فلا تبتئس بما كانوا يعمل…
لا بأس إن كان لك بذلك طاقة، وضبط أسماء الله في خواتيم الآيات بفهم المناسبة بينها وموضوع الآية، والتكرار.
باتباع طريقة الحصون الخمسة https://youtu.be/3TiyU7U5ahs
عليكم بالدعاء والتضرع لله في سائر الأوقات وخصوصا في قيام الليل وجاهدي نفسك وسيفتح الله لك من فضله، فهذا من تلبيس الشيطان ليصدك عن هذا الخير العظيم، وهو حريص على منعك من بلوغ هذا ال…
إن لم يكن في قبولها ضرر على التعليم أو ظلم غيره فلا بأس بأخذها تطييباً لخاطره، وإن لمس المعلم أي أثر سلبي لها في نفسه أو في عمله فليعتذر عن قبولها بأدب ولطف.
نعم يمكن بالصدق والهمة.
كغيرها بالتكرار والسماع لها بأصوات حسنة مجودة.
كلاهما خير. ولو قرأ القرآن الكريم أعجمي أو حفظه لدخل في فضائل من تلاه أو حفظه.
الأفضل كل أسبوع.
طريقة ضبط القراءات كطريقة ضبط حفظ القرآن: التعاهد الدائم والمراجعة المستمرة. وفقك الله وأعانك
لا حرج في ذلك. وإذا وجدتموها مفيدة لكم فاستمروا عليها.
هذا أمر يختلف فيه الأشخاص، وكل أعرف بحاله حين التجربة.
جاء لفظ (أبدا) في سياق ذكر نعيم الجنة في ثمانية مواضع؛ موضعين بالنساء، وموضعين بالتوبة، وموضع بكل من المائدة والتغابن والطلاق والبينة، وقد جمعتها في قولي: تابت نساءُ المائدةْ .. وب…
اللهو قبل اللعب في الأعراف والعنكبوت فقط، والنفع قبل الضر حيث كان اسم السورة الوارد بها يحتوي على حرف العين نحو الأنعام والأعراف، بالإضافة إلى سبأ والأنبياء، أما يونس والفرقان فالم…
انفردت قصة صالح عليه السلام بلفظ (رسالة) مفردا وغيره بالجمع. وأحيلك على التحرير والتنوير فقد أجاد وأفاد في توجيه ذلك.
لا بأس بدراسة ما لا يسع المسلم جهله في مرحلة حفظ القرآن بإتقان، أما التخصص بعدُ فحسب رغبتك ومؤهلاتك المناسبة للعلم المراد التخصص فيه.
ما لم يكن غيرك أولى، ولعله بصلاح النية والنشاط في حفظ القرآن وإدمان سماع القراء الكبار يتطور مستواك إلى الأحسن، وفقكم الله
يختلف باختلاف الناس.
تحزيب القرآن الكريم أمر اجتهادي، ويعد من المصالح المرسلة، الغرض منه تسهيل ختم القرآن الكريم في وقت محدد؛ كأسبوع مثلا، أو عشرة أيام، أو شهر، وهكذا ولو قسم الإنسان ورده بحسب عدد الآي…
بحسب إتقان حفظك، ويبدو من سؤالك أنك لم تتقني حفظه وقليلة التعاهد، راجعي كتابي: رسوخ: https://t.co/XtrQoKGVgA?amp=1
ما كان متقنا كالفاتحة راجعيه أسبوعيا وما كان دون ذلك فتعاهديه بشكل مكثف وما كان غير محفوظ تماما فأعيدي حفظه من جديد ولو كان القرآن كله، راجعي كتابي رسوخ https://t.co/XtrQoKGVgA?amp…
التلاوة وقود الحفظ وأعظم أسباب تيسيره.
غيبا وحدرا. س/ ما المقدار؟ ج/ الخاتم المتقن يراجع القرآن كاملا في أسبوع ثم في عشرة ولا أكثر من ذلك. س/ يراجعه المتقن في ثلاثة أيام. ج/ كلامك مخالف للصواب، الصواب هو ما يقدر على الم…
سؤالكم مما يحتاج إلى مناقشة للوقوف على أمور كثيرة، وبصفة عامة ما أصابك إنما هو فتور لطول مدة البرنامج، وينبغي تعاهد المصحف بتجديد النية وتلمّح فخامة الجزاء، والذي أنصح به ترك هذا ا…
لا تفتحي على نفسك هذا الباب من الانشغال بالناس، بل سلي الله الإخلاص وانطلقي في صحبة كتابه.
بعد استفراغ الجهد في مذاكرة وضبط الجديد، إذا كان ذلك فليتجاوز موضع الخطأ وليمض في قراءته غيبا ثم ينظر بعدُ في جميع الفوائت، وهذا من الطرق الناجحة في الضبط.
المراجعة ينبغي أن تكون غيبا ولابد أن يكون لك ختمة أخرى دورية من المصحف نظرا.
قائل ذلك يحتاج إلى النظر في شأن علمه بالتجويد من جديد!
بل يحصل فضيلة ختم القرآن حفظًا وفهم القرآن من تفسير مختصر ولا تعارض، استعن بالله ولا أرى السن عائقا نهائيا كما أن السن المذكور لا تتهم ذاكرة صاحبه.
يرجع بحسب حاجته الضرورية لضبط ما يلتبس عليه فقط، وأنصح بكتابي الضبط بالتقعيد لفواز الحنين وكتاب وعلامات؛ موسوعة جامعة في ضبط المتشابهات لمحدثكم.
من وظيفة معلم القرآن الكريم التربية بالطرق النبوية المناسبة.
اختلف العلماء في معناه فذهب بعضهم إلى أنه خاصٌّ بمن يحفظه عن ظهر قلب. قال ابن حجر الهيتمي: لأن مجرد القراءة في الخط لايختلف الناس فيها ولايتفاوتون قلة وكثرة،وإنما الذي يتفاوتون فيه…
مثل هذا يُنظر فيه لحال السائل, لكن كنصيحة عامة لمن أراد أن يأخذ علم القراءات أن يشرع في حفظ متن الشاطبية, ودراسته على يد أستاذ متقن, ثم يبدأ بعرض القراءات بالمنهجية التي يختارها له…
أنصحك بالعرض على أستاذ مجود, والاستماع لقراءة الشيخ إبراهيم الأخضر, أو الشيخ محمد أيوب.
الاستعانة بالله والدعاء ثم دراسة هذا العلم على يد أستاذ متقن, وحفظ المتون الخاصة بهذا العلم (الشاطبية - الدرة - ثم الطيبة).
أن تجعلي لكِ وردا يوميا تسردين فيه التلاوة من حفظك, لا يقل هذا الورد عن جزءين مع المداومة على سماع القرآن.
التدرج في تعلم التفسير بالبدء بالمختصرات ثم المتوسطات ثم المطولات، والالتحاق بأكاديمية تفسير جيد، والتسجيل فيها متاح حتى الغد https://tafsiracademy.com
دلالته خير إن شاء الله، من التأثر بالقرآن والبكاء عند تلاوة آياته، وهذا خير للقارئ لكتاب الله، ولكن بشرط أن لا يكون ذلك بتكلف وأمام الآخرين دائماً حتى لا يدخل الرياء في العمل.
لا تعارض بين حصوله على الإجازة، ودراسته للتفسير أو غيره، بل الجمع بينهما هو الأفضل للتنويع على النفس في طلب العلم.
زادك الله من فضله ونفع بك، والمطلوب منك تحسين صوتك بالقرآن بقدر استطاعتك، فاستمري في نجاحك، ولا تلتفتي لمثل هذا النقد السلبي، واستعيني بالله واصبري. ولعل هذا النقد له أسباب كالغيرة…
الأفضل أن تسجل في تحفيظ وتسمع عند الشيخ يوميا ما تيسر ومن خلال التسميع على الشيخ وزملائك في التحفيظ ستضبط الحفظ إن شاء الله، ولا تهمل مراجعة المحفوظ السابق.
لا تلتفتي لهذه الوساوس، وجاهدي نفسك في الإخلاص، وجددي نيتك دائما، وأما التنافس مع الزميلات فأمر محمود، لكن لا تحرصي على مقارنة نفسك بغيرك دائما، بل احرصي على أن تكوني أفضل مما كنت…
ليس شرطا الجمع بينهما.لكنه الأكمل فإن استطعت الموازنة بينهما فحسن ولو قللت قدر المحفوظ.
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.