كيف أفرق بين وصف الكتاب الذي يأتي غالبا بعد الأحرف المقطعة مثل (الر تلك آيات الكتاب الحكيم) أو (حم والكتاب المبين)؟
بحصر المواضع الأقل وكثرة التكرار.
٣٨٥ استشارة
بحصر المواضع الأقل وكثرة التكرار.
بالنظر في خاتمة الآية السابقة لها؛ متى كانت متصلة بما قبلها بواو نحو: (و) هو أرحم الراحمين= جاء بعدها بواو : ولما فتحوا، وما ليس متصلا بما قبله بالواو نحو: فلا تبتئس بما كانوا يعمل…
جاء لفظ (أبدا) في سياق ذكر نعيم الجنة في ثمانية مواضع؛ موضعين بالنساء، وموضعين بالتوبة، وموضع بكل من المائدة والتغابن والطلاق والبينة، وقد جمعتها في قولي: تابت نساءُ المائدةْ .. وب…
اللهو قبل اللعب في الأعراف والعنكبوت فقط، والنفع قبل الضر حيث كان اسم السورة الوارد بها يحتوي على حرف العين نحو الأنعام والأعراف، بالإضافة إلى سبأ والأنبياء، أما يونس والفرقان فالم…
انفردت قصة صالح عليه السلام بلفظ (رسالة) مفردا وغيره بالجمع. وأحيلك على التحرير والتنوير فقد أجاد وأفاد في توجيه ذلك.
يرجع بحسب حاجته الضرورية لضبط ما يلتبس عليه فقط، وأنصح بكتابي الضبط بالتقعيد لفواز الحنين وكتاب وعلامات؛ موسوعة جامعة في ضبط المتشابهات لمحدثكم.
يلزمه كثرة التكرار إلى حد ثبات المحفوظ بإتقان، ومتى أعياه بعد ذلك شيء أو اختلط عليه نظر في كتب المتشابه بقدر ما يطلب أو بسؤال الأساتذة الذين لهم خبرة في ضبطها.
أرشح كتاب الضبط بالتقعيد وكتاب وعلامات. والطريقة المثلى للتعامل مع المتشابهات وكتبها هي البدء بكثرة التكرار ثم النظر في الكتب لضبط ما اشتبه عليك فقط.
إن كان مطلوبكم توجيه المتشابه اللفظي فمن الكتب المستقلة فيه: 1. "دُرَّةُ التنزيل وغُرَّةُ التأويل في بيان الآيات المتشابهات في كتاب الله العزيز"للخطيب الإسكافي. 2. "البرهان في توجي…
ستجد في كتب ضبط المتشابه اللفظي ما يساعدك في ضبط هذه الآيات وأمثالها وأنصحك بكتاب (الضبط بالتقعيد) لفواز الحنين فهو مفيد في هذا.
من الكتب الجيدة في ذلك (الضبط بالتقعيد) لفواز الحنين. وكتاب (إعانة الحفاظ) لمحمد طلحة منيار.
لا يجتمع في آية منهما أكثر من ثلاث نونات ولا أقل؛ فإن قرأت: وإننا بنونين، فلابد أن تقرأ: تدعونا بنون واحدة، وبالعكس، كما أن النظر إلى حال المخاطَب من حيث الإفراد والجمع ضابط مهم؛ ف…
في نزل وأنزل https://majles.alukah.net/t20436/ فضلا راجع فيهما https://m.youtube.com/watch?v=OUwQhx81Rkg… https://m.youtube.com/watch?v=1T3TjsgRMq4… كل ما في القرآن (لولا أنزل عليه…
الموضع الأول من سورة غافر وقع فيه ما ذكرت من زيادات للتوكيد (كانوا من قبلهم، هم أشد) ، وانفرد موضع فاطر بزيادة الواو (وكانوا)، راجعي كتاب: وعلامات.
الواو في أولم عاطفة، وألم ليس فيها عطف. وأما الربط بين هذه الكلمات، فيكون بالرجوع إلى كتب المتشابه اللفظي.
كتب المتشابه اللفظي في القرآن الكريم مفيدة لمن يريد حفظ القرآن الكريم، فإنها تبين له مواضع الآيات المتشابهة في اللفظ، وتذكر بعض الفروق التي يميز بينها.
في مثل هذه الأحوال أنصح ربط أول هذه الآيات بآخر الآيات التي قبلها، فقراءتها متصلة مرات عديدة حتى تثبت في الذاكرة.
ابذل الجهد في التكرار، وما التبس عليك بعدُ فانظر في كتاب متشابه ليس به حشو لضبط الذي اشتبه عليك أو سل شيخك الكريم يرشدْك بإذن الله.
مثل هذه الأمور أحبذ ضبطها بتكرار الآيات أثناء الحفظ والمراجعة, ثم الاستعانة بما ورد في الكتب التي تُعنى بذكر المتشابهات للحفاظ.
لا يوجد أفضل مطلقًا، لكن أنصح بكتب: إعانة الحفَّاظ، الضبط بالتقعيد، وعلامات، وهذه الكتب اقتصرت على المفيد وتجنبت الحشو.
أنصح بكتابين دائما: الضبط بالتقعيد، وموسوعة وعلامات في ضبط المتشابهات (صدر حديثا)، نفعكم الله بهما. س/ علامات في ضبط المتشابهات والضبط بالتقعيد من المؤلفين؟ ج/ الضبط بالتقعيد للشيخ…
ضبط المتشابهات من الوسائل المعينة بقوة على إتقان الحفظ، والدراية بها اختصار لأوقات وجهود مبذولة، وهي بمثابة القواعد الضابطة التي يُرجع إليها حين الشرود والنسيان، والنصيحة: خذ منها…
خالدين فيها أبدا = أحد عشر موضعا، ثمانية في ذكر الجنة، ورابطها: تابت نساء المائدة .. وبان غبن طلاقه، وثلاثة في ذكر النار، ورابطها: نساء الجن أحزاب، حيث= بان: البينة، غبن: التغابن،…
ورد لفظ (يفعلون) في ثلاثة عشر موضعا، وباقي القرآن (يعملون) وهو الأكثر (56 موضعا)، فمتى ضبطت مواضع (يفعلون) بحسب كل صيغة يسهل التمييز بينهما، نحو: إن الله عليم بما يفعلون موضع وحيد…
يتقدم (في سبيل الله) على الأموال والأنفس في ثلاثة مواضع؛ النساء والموضع الأول من التوبة، وسورة الصف، الرابط: تاب صف النساء، كتاب "وعلامات".
كثرة التكرار والمراجعة والصلاة بالمحفوظ وبالاستعانة بكتب المتشابه.
لابد من تقسيم المواضع التي وردت بها حسب الصيغة أو حسب السور، نحو: يعلم ما في السموات والأرض في التغابن والعنكبوت وباقي القرآن (يعلم ما في السماوات وما في الأرض) وهكذا ، أو حسب السو…
لا يوجد قاعدة عامة، وإنما بخصوص كل صيغة، نحو: إن الله على كل شيء قدير في 8 مواضع يجمعها: نور الزهراوين وفاطر الحشرتين؛ حيث: الزهراوين= البقرة وآل عمران، والحشرتين: النحل والعنكبوت،…
ترابا فقط دون عظاما في الرعد والنمل وق، والرابط: وقفَ النمل مرتعدا.
فهم العلاقة بين الآية وبين خاتمتها، وبعض كتب التفسير تُعنى بذلك مثل التحرير والتنوير، وتفسير السعدي، والتفسير المحرر، ومن كتب توجيه المتشابه: كشف المعاني لابن جماعة، وملاك التأويل…
أولا، لابد من الاستعانة بالله والالتزام بحلقة، وعن مشاكلك: 1- الرفقة المعينة إيقاظ أهداف الحفظ. 2- القراءة على متقنة. 3- كثرة التكرار والاستعانة ببعض الكتب. نحو: الضبط بالتقعيد، وا…
أحيلك على التحرير والتنوير فقد أفاد.
1- الأصل في القرآن: الضر قبل النفع 2- والنفع قبل الضر في كل سورة جاء في اسمها حرف العين نحو: الأنعام والأعراف ، في حالة احتوائها على موضع واحد، أما إذا اجتمع في سورة الصيغتان فالمو…
ضبط هذه المواضع: 1- هي ثلاثة مواضع 2- في الفرقان والسجدة وسورة ق 3- وضابطها: (وما بينهما في ستةِ) بفرقان قافِ السجدةِ، وأما عن المعنى فيراجع كتب التفسير.
موضع غافر الأول جاء فيه التأكيد بضمير (هم) ، وهذا انفراد ، وانفرد الموضع الثاني من السورة عن مواضع السور الأخرى بلفظ (أكثر) ، وأما لفظ كانوا فقد انفرد به الموضع الأول من غافر، وينب…
1- لا يجتمع صيغة (ولكن أكثر الناس) وصيغة (ولكن أكثرهم) في سورة واحدة سوى الأعراف 2- لابد من ضبط الموضع الأول في كل سورة تكرر فيها إحدى الصيغتين، فإن كان (ولكن أكثر الناس) فجميع موا…
(كذلك يبين الله لكم آياته) في آخر أحكام الطلاق بالبقرة، وآية (واعتصموا) بآل عمران وآية الأيمان بالمائدة، وآية (وإذا بلغ الأطفال) وليس غيرهن، والرابط: نور مائدة الزهراوين ، 2- الحفظ…
بينهما عدة فروق في الأدوات النحوية المستخدمة (الذي) و (ما)، وفي غيرها. ولعل السؤال عن استخدام (من بعد) لابتداء الغاية إشارة إلى ضرورة الاتجاه للقبلة الجديدة مباشرة دون تردد، وعدم ا…
هذه تحتاج إلى جمع كل المواضع وترتيبها ثم دراستها ودراسة سياقاتها للإجابة عن ذلك، ولكن عموماً قوله (ولكن أكثر الناس) فيه إظهار للاسم، وفي قوله (ولكن أكثرهم) اكتفاء بالضمير وللإظهار…
التكرار. ربط معنى الآية بختامها خصوصا في الأسماء الحسنى. ترك الشواغل وقت الحفظ.
لا أنصح بل الطريقة الأولى الحفظ المجرد دون الخوض في المتشابهات . ويلتزم التكرار . بعد ذلك ينظر في أساليب تقوية وضبط الحفظ ومنها ضبط المتشابه.
(وأن الله)معطوفة على بداية الآية (ذلك بأن الله ) وهمزة أن تفتح بعد حرف الجر ، والتقدير وبأن الله سميع عليم، فقد ذكر في بداية الآية ( أن الله لا يغير ما بقوم... ) ثم ختم الآيه بأنه…
أنصح بمراجعة كتب ضبط المتشابهات في حفظ القرآن الكريم، ومنها كتاب: (الضبط بالتقعيد للمتشابه اللفظي في القرآن المجيد) للشيخ فواز الحنين @Fsh933
من أنفع ماكتب في ضبط المتشابه كتاب الضبط بالتقعيد للزميل في هذه الاستشارات الشيخ الفاضل :فواز الحنين. https://d1.islamhouse.com/data/ar/ih_books/single5/ar_dabt_be_takeid.pdf…… وكت…
بكثرة التكرار ابتداءً، فالتكرار أساس الضبط والإتقان. ثم بتمييز المواضع والتفريق بينها، ومحاولة ربط حفظ الآية بسورتها، وهو ما عُرف بالتقعيد للمتشابه اللفظي. ويمكن الرجوع لكتاب: "الض…
نعم كثيرة جدا سواء قصدتم علم ضبطه في الكتابة أم ضبط متشابهه.
كتاب كشف المعاني من الكتب النافعة المفيدة للمشتغلين بعلم التفسير ولعامة الناس. وابن جماعة من العلماء الأفذاذ المشهود لهم بالعلم ودقة الفهم.
إن تفيد التوكيد ويختلف توجيه كل آية ومعرفة الفرق بين (إن الله على كل شيء قدير ) (والله على كل شيء قدير) بحسب سياقها.
عليك التدبر في سياق الآيات وربط الألفاظ بعضها ببعض، وكذا الرجوع لكتب المتشابهات لتساعدك على الحفظ راجعي موضوع: للتحميل (مجموعة من كتب المتشابهات) في مركز تفسير.
إذا كان المقصود التمييز اللفظي من أجل الحفظ فمقابلة المواضع المتشابهة، وكتابة الفروق باليد حتى تثبت في الذاكرة.
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.