اختلفت أقوال المفسرين في قوم يونس هل آمنوا عند مشاهدة العذاب نفسه؟ أم عند اقترابه ومعاينة علاماته؟ فذهب بعضهم إلى أنهم آمنوا عند معاينة العذاب نفسه، فكشف عنهم. قال الطبري رحمه…
نعم النبي داوود صلى الله عليه وسلم هو المقصود في هذه الآية وكان شابا في بدء حياته، وقد كان بعد موسى بمدة طويلة.
للحذر من صنيعهم وللحذر منهم أثناء التعامل معهم .
من خلال الوحدة الموضوعية في السورة. س/ هل من كتب تعين على ذلك؟ ج/ القصص القرآني. د. صلاح الخالدي
لا أعلم . ولكن الكفر في أصله كبر وزيادة ، فكفر إبليس كفر استكبار وجحود.
هناك عذابات وردت فيها نصوص أنها خاصة بأمم دون غيرها ؛ فهذا خاص , وما لم يرد فيه نص فإن وقوعه محتمل والله أعلم .
نعم كما دلت عليه ظاهر الآية ولا يقدح هذا في عصمة الأنبياء، وقد سحر نبينا صلى لله عليه وسلم ، سحره لبيد بن الأعصم. ج/ د. #عبدالله_بلقاسم
ذكر الطبري بسنده عن ابن مسعود رضي الله عنه: أنه أخر الدعاء لهم لوقت السحر.
يحتمل هذا أو هذا لأن قوله لن يفلح قوم .. يقصد به غالبا.
في بعض كتب التفسير أنه أشمويل والله أعلم
-الصحيح من قصص الأنبياء , للعلي. - قصص الأنبياء , للنجار.
الإتفاق في المكان دون الزمان.
الجواب في نفس الآية: (خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون) فكلاهما خلق بأمر الله وكلمته بلا أب.
دل قوله تعالى: {وَتِلْكَ عَادٌ جَحَدُواْ بِآيَاتِ رَبِّهِمْ} وعموم قوله ﷺ في المتفق عليه (مَا مِنَ الأَنْبِيَاءِ مِنْ نَبِىٍّ إِلاَّ قَدْ أُعْطِي مِنَ الآيَاتِ مَا مِثْلُهُ آمَنَ ع…
إليك هذا الرابط في الجواب عن سر الترتيب في سورة الأنعام : http://ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=144794…
لم يتبين لي السؤال عن المرض النفسي، فإن كان المراد إنه شفاء له فالقرآن سبب لشفاء القلوب من الشهوات والشبهات والأدواء إن صلح الراقي، وسؤال يعقوب لم يتبين لي معناه، والمراد بالآيتين…
الذي يظهر أنهم كانوا عمالقة ضخام الأجساد ، بدلالة قربهم من زمن قوم عاد، ولضخامة الآثار التي تدل عليهم كالقبور والمساكن .
ليس في القرآن ما يدل على ذلك.
الأربعون هي كامل المدة، وذكر الثلاثين ثم العشر أفادنا أن أن أصل المدة كانت ثلاثين ثم زادها الله عشراً فتمت أربعين .
الأصل النهي عن سؤال الإمارة إلا بشرطين: -أن يكون ذلك لمصلحة المسلمين. -أن يغلب على ظنه أنه أقدر من غيره عليها.
نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد عليهم الصلاة والسلام، لكونهم أشد الأنبياء بلاء وثباتا على البلاء.
أخبرنا الله تبارك وتعالى أنه فضل بعض النبيين على بعض ، فقال جل وعلا : ( وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَى بَعْضٍ…
تفسير الطبري، تفسير ابن كثير، تفسير الثعلبي مع الحذر من ضعف بعض رواياته، تفسير ابن عاشور .
قيل من غير قبيلتهم.
وصف الله لهم بالمصطفين الأخيار يدل على إسلامهم , وأما شريعتهم التي كانوا عليها تحديدا فالله أعلم, وحال نبينا ﷺ قبل النبوة معلوم.
هي صدقة تأتي نار من السماء فتحرقها علامة على صدق النبي، ولم أقف على من ذكرها عينا.
من كذب بنبي واحد فهو مكذب لعامة الأنبياء لأن رسالتهم واحدة.. .(كذبت قوم نوح المرسلين).
إسرائيل هو نبي الله يعقوب عليه السلام وبني إسرائيل هم ذريته.
من الحكم انتفاع وتعلم موسى من علم الخضر عليهما السلام ؛ ليكون ما كان من أمرهما نبراساً في تلقي العلم، ويقتدى بهما في تحصيل ذلك.
لا يلزم، فالردم هو الحاجز عموما، كالحائط والسد وغيره.
لا أحد يعلم عن مكانهم، ولكن الله أخبرنا عنهم بقوله: ( حتى إذا فُتحت يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون) فسيخرجون مسرعين. هم خلف السد كما أخبرنا ربنا ويبقون هناك ليكونوا من أعلام الس…
هذا هو الغالب في القرآن إذا ذكر ذرية إبراهيم ذكر إسحاق ويعقوب كما في الأنعام والعنكبوت و ص.
لا أعلم إلا ما في هذه الآية(إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِبًا إِلَّا آلَ لُوطٍ ۖ نَجَّيْنَاهُمْ بِسَحَرٍ) [سورة القمر 34].
هذه مما سكت عنه القرآن ولا يحسن البحث فيه، كما أنه لا يلزم أن تتحد الصورة بين صلاتنا وصلاتهم.
ابتلاء واختبار من الله تعالى، ويقولا:(إنما نحن فتنة فلا تكفر)، كما قال تعالى:(ونفس وما سواها، فألهما فجورها وتقوها، قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها).
لا يُعرف أنه كان لإبراهيم عليه السلام من الأبناء غير إسماعيل وإسحاق عليهما السلام، وأما مكان سارة وإسحاق تحديدا فلا أعلم. س/ سورة ابراهيم اية 37 وارزقهم من الثمرات ، هذه بمعنى ان م…
الرس هي البئر التي لم تطو ولم تبن بالحجارة من داخلها. وللمفسرين فى حقيقة أصحاب الرس أقوال: فمنهم من قال إنهم من بقايا قبيلة ثمود ، بعث الله إليهم نبيا فكذبوه ورَسُّوه فى تلك البئر…
قيل إن الأرض التي أرادوا الذهاب إليها مذئبة، ولعل التعبير بالذئب لشهرته ويدخل فيه غيره من كل ما يخاف منه.
من فوائد ورود القصة في القرآن تثبيت المعاني في النفوس، وإيصالها للقلوب من أقرب طريق، مصداق قوله تعالى: (فاقصص القصص لعلهم يتفكرون) أثرها في إيصال المعنى هو من فوائدها، فالقصص جاءت…
لورود قصة أسرة آل عمران فيها لما لهم من الفضيلة والمكانة وفي قصتهم من العبرة والله أعلم
لِمَا فيها من قصص السابقين وهلاك الكافرين ففيها مزيد عناية بهذا الجانب دون غيرها من السور. والله أعلم .
لا أعلم كتابا مختصا بهذا، لكن من قرأ قصص الأنبياء مع أقوامهم في القرآن وتدبرها سيجد ذلك واضحًا، اقرأ إن شئت سورة هود والشعراء.
من مقاصد سورة طه: تسلية النبي عليه السلام وتثبيته، وكان قصة موسى عليه السلام أوضح مثال على ذلك فقدمت.
لا يصحّ فيه حديث، وأما الحديث المروي فيه في فضائل الصحابة للإمام أحمد فقال ابن تيمية بأنه كذب لم يروه الإمام أحمد، زاده القطيعي.
تحديد وقت ميلاد عيسى عليه السلام من الغيب الذي لايمكن لأحدٍ الجزم به، ومعرفة ذلك الوقت لاينفع.
ثبت ذلك في صحيح البخاري، والمراد بالفروة : الحشيش اليابس، ولا يلزم تكرر الحادثة. والله أعلم
لا أعلم دليلا من القرآن أو السنة الصحيحة يدل على تعريف سوى ما ذكر في هذه الآية . وفي قراءة متواترة الليسع .
في حديث أبي ذكر أربعة من العرب هود وصالح وشعيب ونبيك يا أبا ذر، وحسنه الشيخ الألباني .
الظاهر أنهم قوم عاد .. ومما رد به المكذبون على رسلهم أنهم بشر . س/ ولكن أليس عاد أهلكوا بريح صرصر عاتية؟ أما هنا في سورة [المؤمنون] فأخذتهم الصيحة التي بها أهلكت ثمود! ج/ الظاهر أن…
الظاهر أنها كانت مؤمنة ، وليس هناك مايدل على دينها ولا فائدة من معرفة ذلك ..