ما فائدة تخصيص الأشخاص والبيوت المحددة في الآية دون غيرها في رفع الجناح عن الأكل فيها؟
الأشخاص لأن بعض الناس كانوا يتحرجون من الأكل مع من به ضر، وذكر البيوت لأن بعض العرب كانوا يتحرجون من الأكل وحدهم.
د. محمد الطاسان
٦٣٠ استشارة
🌼وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا🌼 مامعنى الأمر هنا جزاكم الله خيراً
أي أمرهم بالطاعة ولكنهم عصوا فعلى هذا القول في الآية محذوف وهذا من أساليب العرب ووجوه بلاغتهم وكثير في القرآن.
ما القرض الحسن في القرآن الكريم؟
الذي لا فائدة ربوية معه إنما يقرض المحتاج لينتفع به لوجه الله.
هل من قرينة لفظية أو متعلقة بالمعنى لتمييز ختم الآيات ب"ذلك" أو "ذلكم"؟
لمعرفة الفرق تأمل أو سياق الآية فسياق المقطع فسياق السورة. فتأمل السياق يمنحك فوائد كثيرة.
الآية61 من سورة النور {ليس عليكم جناح أن تأكلوا جميعا أو أشتاتا}هل "جميعا" تشمل الجنسين؟ وكيف يكون الأكل في الحالتين؟
لا تشمل الجنسين، إنما المراد جماعة الرجال مع بعضهم والنساء مع بعضهم أوكل واحد لوحده كما في البوفيه المفتوح في أيامنا هذه.
شيوخنا جزاكم الله خير هل النور من اسماء القران ؟!( فأمنو بالله ورسوله و النور الذي انزلما )
الصحيح أنه من أوصاف القرآن.
هل كان تحزيب الصحابة لتلاوة القران بالاجزاء الموجودة حاليا او بالسور والله يحفظكم ويعينكم ويسددكم
كان تحزيبهم بالسور سبعة أحزاب: ثلاث سور فخمس فسبع فتسع فإحدى عشرة فثلاث عشرة فسور المفصل
ما أيسر الكتب لسبب النزول؟ وهل أجد كتاب سبب النزول للقران كاملا؟
أيسر كتاب الصحيح المسند للوادعي، وأجودها المحرر للمزيني، وأشملها الاستيعاب
أستاذ (إلا أن تتقوا منهم تقاة) ما مفهوم التقية هنا هل هي كما يفعل الشيعة أم لها معنىً آخر؟ جزاكم الله خيرا
الفرق بين التقية عند السنة والشيعة كالفرق بين السماء والأرض، ولعلك تراجع هذا الكتاب
قوله تعالى ادخلوهابماكنتم تعملون وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لن يدخل احدالجنة بعمله قالوا.. كيف نجمع بين الآيةوالحديث
العمل الصالح سبب لشمول الرحمة من الله فمن عمل صالحا شملته رحمة الله
في قوله الله تعالى على لسان إبراهيم عليه السلام ( ربِّ اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي) لماذا جائت ( من) التبعيضية في هذه الآية؟
من هنا بيانية وليست تبعيضية أي: واجعل ذريتي مقيمة للصلاة
السلام عليكم (ملك الناس إله الناس) هل من سبب لتقديم الملك ع الألوهية؟! جزاكم الله خيرا
كأن فيها والله أعلم تعليل لاستحقاق العبودية فالمالك هو من تجب له العبودية، والتقدير (الله مالككم فاعبدوه إذاً)
قال تعالى "إنما يخشى الله من عباده العلماء" لماذا خص العلماء بالخشيه لله سبحانه دون غيرهم ؟
لأنهم بالله سبحانه أعلم ومن كان به أعلم كان منه أخوف
في وصية لقمان لأبنه هل نقول انها كلها وصايا لقمان أم أن بعضها من الله سبحانه وتعالى
هي من الله وجاء ذكرها على لسان لقمان، والله أعلم.
في قوله تعالى( ومن الليل فسجد له وسبّحه ليلاً طويلاً ) في التفسير الميسّر ذكر أن معنى ( سبّحه ) صل له فلماذا عبر بالصلاة مرتين ؟
الأقرب والله أعلم أنه من باب ذكر العام (السجود) بعد الخاص (الصلاة) وهذا أسلوب عربي -وهو أقل من عكسه- نزل به القرآن.
قوله تعالى (إذ تلقونه بألسنتكم). لماذا عبر عن التلقي بالألسن ولم يقل بأذانكم؟
أحسنتِ، والحكمة والله أعلم لأن الغاية من الخبر هو التحدث به وهو ما يكون بـ: (اللسان) وفيه أيضا التعريض بعدم التثبت
هل من دراسة جامعةلقوله تعالى"ولا تركنوا إلى الذين ظلموا.." من حيث التفسيروالعقيدةوالسياسةالشرعية مقارنة ب"إلا أن تتقوا منهم تقاة"
لعل هذا الكتاب يفيدك مع أني لم أطلع عليه
اعني لماذا نسب اليهم القول بانهم نصارى هل لانهم خالفوا امر الله فاصبح انتسابهم للدين قولا فقط لا عملا
لا يظهر؛ لأن في الموضع الثاني موضع ثناء
في بعض المواضع في القران وخاصة في المائدة ورد"ومن الذين قالوا انا نصارى"بينما جاء في نفس السورة يأهل الكتاب فماالحكمة من الاختلاف
نعم في موضعين أحدهما ذم والآخر ثناء، والذي يظهر أن هذا من التنويع في الكلام وهو من أساليب العرب والله أعلم
ما أفضل الكتب في معاني الحروف في القرآن للمبدئين والمتوسطين في علم التفسير ؟
المبتدئ مختصر مغني اللبيب لابن عثيمين، المتوسط رصف المعاني أو الجنى الداني.
(قال عفريت من الجن) هل كل جني يوصف بأنه عفريت أو أن الصحيح أن كل عفريت يوصف بأنه جني؟ آمل التوضيح وشكراً،
ليس كل جني يقال له: عفريت إنما هو خاص بالشديد النافذ في الأمر
في اللغه العربيه اقترف تستخدم للعمل السئ وفي القرآن استخدمت مره للعمل الصالح ومن يقترف حسنة الآيه فهل هذاعلى اطلاقه كمافي فعل بشر
تستعمل في العمل السيء غالبا وليس على الإطلاق، فالاقتراف مثل الاكتساب ولكن غلب على الاقتراف السيء
قرأتُ بعضًا من تفسير ابن عاشور وماقرأته جميل ، لكني سمعتُ أن به مخالفات لعقيدة أهل السنة ، فهل هذا صحيح ؟
نعم فهو رحمه الله على طريقة الأشاعرة في آيات الاعتقاد
: ارجو توضيح الوقف واستئناف القراءة في اﻵيتين219و220 من البقرة هل يجوزاستئناف القراءبقوله تعالى في الدنيا واﻵخرة
هذا الموضع من مواضع الاختلاف والذي يظهر لي أنك لا تقف على رأس الآية بل تصلها بالآية التي بعدها، والله أعلم.
غافر: ٧،٨ هل الملائكة تدعوا للمؤمنين وءابائهم وأزواجهم وذرياتهم؟ يعني هل هذا فضل من الله لعبده المؤمنن وإن كان أهله غير صالحين؟
دعاء الملائكة بالمغفرة للمؤمنين هو للذين تابوا بنص الآية: (فاغفررللذين تابوا واتبعوا سبيلك)
رقم التلفون من فضلك
تواصل معي على هذا الحساب
"وليعلم المؤمنين * وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم " مامعنى "وليعلم" في الآيتين ؟
أي ليتميز للمؤمنين أمر المنافقين فلا يلتبس عليهم حالهم
"وليبتلي الله مافي صدوركم وليمحص مافي قلوبكم" مالفرق بين مافي الصدور ومافي القلوب ؟
ذكر بعضهم أن الصدر للإحساس، والقلب للاعتقاد، فيكون المعنى ليختبر إحساسكم فيما حصل، وليمحص ويبيّن اعتقادكم في الله ورسوله
في آية 130 من سورة طه هل الأمر بالتسبيح في هذه المواضع والأجر المترتب عليه خاص بالرسول ام هو عام للمسلمين؟
التسبيح هنا الصلوات الخمس وهو أمر لكل المسلمين
(كل نفس ذآئقة الموت) هل صحيح ان بقاء النفس بعد موت البدن ، لان البعض قال لأن الذائق لا بد أن يبقى بعد المذوق
المقصود ذوق مقدمات الموت من السكرات والآهات والآلام وأما بعد حصول الموت فلا إحساس
ما وجه البلاغة في تكرار الآية الكريمة في سورة الرحمن " فبأي آلاء ربكما تكذبان" ؟.
الوجوه عديدة وتحتاج إلى وقفات وتأمل مع كل تكرار وأجزم بكونها مليئة بالكنوز البلاغية فلعلك تراجع التفاسير المعتنية بالجانب البلاغي
لماذا قدم الحرام على الحلال في قوله تعالى قل رأيتم ما أنزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحللا
ذكر المفسرون أن الآية في كفار قريش فيما كانوا يفعلونه في الإبل فيحرمون بعضها ويحل بعضا كما في قوله: ( ما جعل الله من بحيرة) فناسب تقديم الحرام على الحلال لأن الأصل حل جميع الإبل فك…
قول البعض إن القرآن حمال أوجه هل هي صحيحة ؟ وما ضابطها ؟
في الأصول والتوحيد والإيمان لا، ولكن في مواطن أخرى نعم يوجد، فالعبارة ليست على إطلاقها
قال تعالى (ومن يعش عن ذكر الرحمن نفيض له شيطانا ) ماذا يقصد بالذكر هل هو ذكره سبحانه او الكفر والخروج من الاسلام؟؟؟؟
سياق الآية في الكفار وهذا ما تدل عليه الآية
طلبت مني إحدى الأخوات أن أسألكم 1 هل صحيح ما قيل في فضل آخر سورة المؤمنون لو أن رجلا مومنا قرأ بها على جبل لزال للسلامة والغنيمة
ليتك تذكر لفظ الحديث ولو باختصار
هل كتاب المختصر في التفسير مطابق لمصحف مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف في المدينة ؟
نعم المصحف مطابق للمصحف
ما تفسير: وإذا الرسل أقتت.
أي جعل لها وقت محدد وهو يوم القيامة للفصل بينهم وبين أممهم
هل يحق لنا عند قراءة القرآن وعندمرور آيه تذم آلهة الكفار ان نحذر ان نتشبه بهم في اتباع الهوى لقوله تعالى افرأيت من اتخذ الهه هواه
أرجو التوضيح أكثر
ماأجود تحقيق لتفسيرأبي السعود ماهي التفاسيرالتي يجد فيهاطالبالعلم تطبيقات للتدبروتأصيلاوتحرير؟أي كتب الغريب يصلح حفظالطالب العلم؟
تفسير أبي السعود مصورة دار الفكر، وأفضل كتب الغريب الميسر طبعة المجمع أو السراج للدكتور الخضيري، والتدبر إصدارات مركز تدبر
حينما نقرأ في القرآن الكريم تمر علينا آيات فيها "ومن يدع مع الله ..." وآيات "ولاتدع من دون الله" فما الفرق بينهما؟
كلاهما يدل على النهي عن الشرك مع اختلاف الأسلوب وهذا من أساليب اللغة العربية
لما ذا جاء الامر بالإحسان للوالدين في سياق المحرمات
فتح الله عليك على هذا السؤال الجميل. لعل السبب والله أعلم لمنزلة البر بالوالدين فلم ينه سبحانه عن عقوقهما بل أمر بأعلى درجات ضده= ج ليبذل الأبناء غاية الوسع في بر والديهما
بلغنا الله وإياكم شهر الخير والبركة ونحن بخير وزيادة إيمان . س: مالأفضل في شهر رمضان كثرة الختمات أم قراءة بالتدبر
آمين. كثرة الختمات أفضل وهذا ما عليه السلف قولا وعملا
تقصد (محمد الطاسان) ؟
أقصد لم أفحص الكتاب لأعطيك رأيي فيه
كيف كبير ماذا تقصد؟ لأنه جداً واضح تعبيراته ويضع فوائد نهاية كل مجموعة آيات جدا رائعه
المبتدئ يحتاج يركز على المفردات الغريبة أول الأمر فلا يناسبه كتاب بحجم كتاب الشيخ
بسم الله ودي اسأل عن معنى من في دعوة إبراهيم ( ومن ذريتي )
وضح السؤال تكرما
ما رأيكم بتفسير أبو بكر الجزائري؟ وشكرا
مبارك ولكنه كبير على المبتدئ
( وسيرى الله عملكم و رسوله..) فالمرة الأولى لم يذكر المؤمنون ،و بالاية الثانية ذكرلفظ (وقل اعملوا فسيرى الله....و المؤمنون) ؟!
لعل والله أعلم لأن الأولى في أسباب التخلف عن الجهاد التي تخفى حقيقتها إلا بوحي، والثانية في سياق الزكاة الواجبة الظاهرة للجميع
يطلق على سور (الكهف والسجدة ويس وفصلت والدخان والواقعة والحشر والملك) )وبعضهم يضيف طه السبع المنجيات فهل هذا صحيح ؟
ليتك تذكر المصدر تكرما
لشخص المبتدئ أي من كتب التفاسير تنصحه يبدأ بقرائته ؟؟؟؟
الميسر في غريب القرآن الصادر عن المجمع أو السراج للدكتور محمد الخضيري
(ثم قفينا على آثرهم برسلنا) الحديد على من يعود ضمير الجمع (هم ) ؟
نوح وإبراهيم عليهما الصلاة والسلام وذريتهما
اسأل المستشار الآلي