مالمقصود وان تصبهم سيئه يقولو هذه من عندك والايه التي تليها مااصابك من سيئه فمن نفسك كيف اجمع بينهم
“ مالمقصود وان تصبهم سيئه يقولو هذه من عندك والايه التي تليها مااصابك من سيئه فمن نفسك ج/الاولى المسبب والثانية السبب
١٨٣ استشارة
“ مالمقصود وان تصبهم سيئه يقولو هذه من عندك والايه التي تليها مااصابك من سيئه فمن نفسك ج/الاولى المسبب والثانية السبب
همت بفعل الفاحشة. وهمه همّ الخاطر أو همّ بدفعها أو لم يهم لأنه رأى البرهان.
قيل: الرحمن عام الرحيم بالمؤمنين وقيل: الرحمن صفة ذات الرحيم صفة فعل وقيل غير ذلك.
“ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤالى هو: ماهو المقصود من قول الرجل للرسول الكريم اجعل لك صﻻتي كلها ج/ دعائي
لا بأس.
انظر كتاب: نظم الدرر في تناسب الآيات والسور، للإمام البقاعي.
وما هو الأشكال
{ فَدَلَّٰهُمَا } حَطَّهما عن منزلتهما { بِغُرُورٍ } منه لهما. أي: غرهما.
“ من ناحية التفسير الموضوعي ج/ لا اظن، وهو موضوع جيد
“: هل يوجد بحث أو كتاب يتناول قضايا بيت النبوة ؟ ج/ من اي ناحية؟
أي عند الموت.
كثير جدا، منها "التبيان في ما صح في فضائل سور القرآن " للبيضاني.
“ مريم قبله يا شيخ حيث رزقها الله الطعام كما ذكر في آل عمران جزاك الله خير ج/ صحيح ظننتك تقصدعندماأنجبت عيسى عليه السلام
“ ما هو ايسر وافضل المتون في علوم القران بارك الله فيكم ج/ منظومة الزمزمي
لانه ذكر قومه باسم (اصحاب الأيكة ) وهي آلهتهم المزعومة ؛ فلم يناسب ان ينسبه اليهم في هذه الحال
كيف المحافظةعلى المحفوظ من القران عندما يزيدالوقت المخصص لطلب العلم وينشغل الطالب بالدروس والبحوث ج/عليك بالثلث الأخير
فعلك أفضل.
“ ماهي طريقة تلقي جبريل القران من الله سماعي ام روحاني؟ ج/سماعي قطعا
برهان معنوي وهو الإيمان؛ فالرؤية قلبية.
لا تصلح مع حفظ الألفاظ كالقرآن.
“: وإن استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يمتعكم متعا حسنا ماهو المتاع الحسن؟ ج/عام يشمل الرزق والزوجة والأولاد
لأنه هو وزوجته كبار، وهي عاقر. س/ كيف يتعجب من إجابة طلبه إذا كان موقنا بالاجابة من ربه من بعد أن رأى كيف استجاب لمريم؟ ج/تعجبه لسرعة الاستجابة وليس لاستبعاد القدرة.
“ قل انظروا ماذا في السماوات والأرض وماتغني الآيات والنذر عن قوم لايؤمنون؟على ماذا نستدل من هذه الآية؟ ج:بخلق الله على توحيده
“ هل هناك حكمة في أن أبواب الجنة ثمانية وأبواب النار سبعة ؟ ج/قد بحثت ذلك في الماجستير فلم يظهر لي فرق مقنع
اللفظ له ثلاث دلالات: منطوق ومفهوم واقتضاء ولكل نوعان؛ فيدرسها.
أحطت: تفيد العلم ونظر العين والتيقن.
تحتاج لحصر وأظنها متوفرة في النت وممكن البحث بقوقل.
“ فضيلة الشيخ:ماهي أفضل التفاسير التي ألفت في الكويت في اﻷربعين أو الخمسين سنة الماضيه؟ ج/لا اعلم تفسيرا كاملا مؤلفه كويتي
الولد: عموم يشمل البنت والابن والغلام: للذكر فقط؛ فمريم متعجبة من حصول اي ولد بدون زوج، وأما زكريا فتعجب من البشارة بغلام.
لأن فيها قراءتين؛ الأولى بالألف والثانية بالإمالة إلى الياء؛ فرسمت بما يحتملهما.
لأنه وقت أشد العمر، وبداية نزول الصحة وانكسار صبوة الشباب واكتمال العقل.
كانت اليهود يحاولون سب النبي ﷺ ببعض الكلمات الموهمة مثل (راعنا) التي تحتمل معنى الرعاية اوالرعونة؛ فنهانا الله عن التشبه بهم
“ سورة الضحي عندما تأخر الوحي عن الرسول فتره ..متي كان هذا قبل البعثه ام بعد ارجو التوضيح ج/بعد البعثة قطعا
“ هل تغني مراجعة القران عن اذكار الصباح والمساء ج/ القرآن مع الذكر اكمل وأعظم
“ انا حافظه ١٧جزء ولكن قليله المراجعة ماافعل ج/الأفضل الدخول في جمعيات التحفيظ؛ للإحساس بالمتابعة والتنافس ولبركة الجماعة
“ هل أجر القراءة يكون من المصحف أو حتى القراءة حفظا؟ ج/ العبرة بالقراءة سواء كانت حفظا او نظرا
“ في سورة الليل آية (إلا ابتغاء وجه ربه الأعلي ). هل الأعلي هنا اسم أم صفه للرب ج/اسم يتضمن صفة العلو
“ هل يغني ورد الحفظ من القرآن عن الورد اليومي من القراءة؟ وشكراً جزيلاًً ج/نعم يجزئ
لشدتها وصعوبة الوصول لداخلها.
هو علم يُدرس؛ ومن المعبرين من هو ملهم.
“ هل هناك مؤلفات او تطبيقات بإعراب القران ؟ ج/ كثير ، من أفضلها الدرويش
المشهور أنهم الجن؛ سفكوا دماء بعضهم حتى طردتهم الملائكة.
(واستمع) يا مخاطب مقولي(يوم يناد المناد)هو إسرافيل(من مكان قريب)من السماء.
“ السلام عليكم اريد خطة لختم القران حفظا بإتقان خلال ثلاث أشهر بماذا تنصحوني ج: ممكن تلتحق بإحدى الدورات المكثفة
“ فى سورة الذاريات (قالوا سلاما قال سلام) ماإعراب سلام فى الحالتين ج/ الاول: مفعول مطلق او به والثاني مبتدأ مؤخر(عليكم سلام)
البقر السمان يعني السنوات المخصبة والعجاف يعني السنوات المجدبة.
“ لماذا قال الله في طه( فعصى آدم ربه فغوى) رغم أن العصيان صدر من كليهما؟ ج/لان الحديث عنه؛ وخطأ الأنبياء ليس كغيرهم
“: انتهيت من اجازة رواية حفص عن عاصم ، بماذا تنصحونا بالرواية التالية بارك الله فيكم ج/ شعبة عن عاصم
القلب المعروف.
زبدة التفسير أو الميسر.
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.