ما معنى توقيفي ؟؟ وماذا بخصوص ترقيم الاياات ؟ هل من بحث اطلع عليه جزاكم الله خيرا
يعني ليس اجتهاديا بل هو بالوحي، وأما الآيات فترتيبها متفق عليه
١٨٣ استشارة
يعني ليس اجتهاديا بل هو بالوحي، وأما الآيات فترتيبها متفق عليه
كل صراخ رفع صوت، وليس العكس، فيمكن رفع الصوت بدون صراخ
ترتيب السور فيه خلاف بين العلماء؛ والراجح انه توقيفي
اختلف العلماء فيمن أراد موسى ﷺ ان يبطش به، هل المصري ام القبطي، والاول اظهر لان كثرة اقتتاله مع الناس دليل على خبثه، وان للتأكيد
فجاءها: فأتاها فأجاءها: ألجأها
السياق كله في الحديث عن يوم القيامة.
هل تقصد سندها من حيث الصحة والضعف ؟
الظاهر والله اعلم ان الاولى تتحدث عن ضر معين وهو المرض، وأما الثانية فتتحدث عن مطلق الضر
الضمير العائد على الاسم الموصول يجوز فيه الإفراد لمراعاة لفظ (من)، ويجوز فيه الجمع لمراعاة معناها؛ لأنها من ألفاظ العموم.
الحكم على ماذا
عادة القرآن في التقديم والتأخير هي بحسب سياق ما يُتحدث عنه، فإن كان السياق تهديد قدم العذاب وان كان دعوة للتوبة قدم المغفرة
ج/ثلاثة أقوال: الوفاة بمعني النوم الوفاة بمعنى الاستيفاء والقبض كاملا تقديم وتاخير(أني رافعك ومتوفيك) اي ثم متوفيك بعد نزولك
أقسام القرآن لابن القيم.
“ يعنى السؤال هل منزلة الشهدا مثل منزلة المنتصر؟ ج/قطع لا، ولكن مقصود الآية انه على خير في كل حال
“ أخت في السويد تسأل هل عليها من حرج أن تعلم أطفالا مسلمين غير عرب القرآن وهي لا تتقن التجويد كثيرا لعدم توفر من يعلمهم؟ ج/لاحرج
“ من المعلوم أن عيسى ﷺ ما يزال حياً فما المقصود من قول الله تعالى على لسان عيسى ﷺ :( فلما توفيتني ... الآية) ج/وفاته بعد نزوله
“ (ومن يُقاتل فى سبيل الله فيُقتل او يَغلب فسوف نؤتيه أجرا عظيما) يقتل دى منزلة الشهداء ولكن السؤال فى او يغلب مالمقصود ج/اي ينتصر
“ شيخنا مالمراد بقوله تعالى وءاتيناهم ملكاً عظيما في سورة النساء ج/ماأعطي بعض ذريته من الملك كداود وسليمان ﷺ
أن يقرأ كتابًا مختصرًا مثل (المختصر في التفسير- زبدة التفسير للأشقر- التفسير الميسر..) ويكون معه دفتر خاص ، ثم يقرأ في التفسير ويقيد في الدفتر كل ما كان جديدًا عليه من : مفردات غري…
“: وين نبغى نستفيد ج/ هنا
الخلود ثابت، وإنما المشيئة عائدة على دوام السماوات وهي منقطعة فجاءت المشيئة لإثبات الاستمرار بعد ذهاب السماوات
أبلغ في المفاصلة
علامات الوقف قضية اجتهادية، فتجدها في بعض المصاحف دون بعض
مما يعين على التدبر: الدعاء الإخلاص القراءة في التفسير طول التأمل الصوت الحسن الإنصات معرفة موضوع السورة دلالات الألفاظ..الخ
“ هل القراءة من المصحف الورقي تفضل القرااءة من الهاتف الذكي ؟ وهل يجوز التلاوة من الهاتف الذكي بغير وضوء ؟ ج/نعم أفضل يجوز بدون وضوء
“ جزيتم خيرا اثناء كتابة الايات هل يلزم ان نوافق الرسم العثماني لانه بالاجهزة نضطر لتغير مثل رسم الالف ج/لايلزم إلا عند كتابةالمصحف
“ هل يجوز تعلم المقامات بالقرآن ؟ ج/ نهينا عن التكلف، وأُمرنا بالتغني بالقرآن
من أفضلها كتاب فضائل القرآن لابن كثير.
(... وما قتلوه وما صلبوه ولَٰكن شبّه لهم ۚ وإنّ الّذين اختلفوا فيه لفي شكّ مّنه ۚ ... ۚ وما قتلوه يقينا).
في السنة أحاديث كثيرة، وذكر ابن تيمية أن قراءة سورة الشرح تزيل الهم.
“ في قول الله{ان ترك خيرآ الوصية للوالدين والأقربين..} هل يلزم ان تكون للأقربين ولو كانوا لايحتاجونها ج: الوصية مستحبة
“: @ دليل اهل التفسير؟ ج: الروايات الإسرائيلية والأخبار التاريخية
الناقة: معجزة وجه الإعجاز: أن الله خلقها من الجبل. وهي تسقي أهل المدينة كلهم من لبنها.
“: @ تفسير الصابوني هل يؤخذ به ج/ جيد ولكن لا تأخذ منه العقيدة
كل خير، والجمع أولى.
لوح مكتوب فيه أسماؤهم، وقيل اسم المدينة.
“: ( طور سينين ) ما معنى سينين _ وهل يطلق طور على كل جبل أم على طور سيناء فقط ج/ اي جبل الطور في سيناء
“ (حتى يصدر الرعاء ) الرعاء غير منونة فأذا أردنا أن نقف عليها هل ننطق الهمزة أم لا ج/ تنطق بالهمزة، وهو غيرمنون لوجود (ال)
“ قوله (ولاتجهربصلاتك ولاتخافت بهاوابتغ بين ذلك سبيلا ) هل بكل الصلوات اوالجهريه فقط وان كان الشخص لوحده ج/هذه لها سبب خاص
“ ما معنى: ودوا لو تدهن فيدهنون ج/{ وَدُّواْ } تمنوا { لَوْ } مصدرية { تُدْهِنُ } تلين لهم { فَيُدْهِنُونَ } يلينون لك،
“ هل توجدبعض الكتب التي تبين عددالألفاظ المتكررةفي القران ج/ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/archive/index.php/t-95077.html
“ اين ورد ان يعقوب عليه السلام كان مريضا بهذا ج/في الترمذي (..اشتكى عرق النسا فلم يجد شيئا يلائمه إلا لحوم الإبل وألبانها
“ لماذا دائماً الشمس مقرون ذكرها بالقمر في القرءان رغم صغر حجمه ببقية كواكب المجموعه الشمسيه؟ ج/ لأنهما الأكثر مشاهدة
“: السلام عليكم ماهو دور أم يوسف ف قصته؟ هل كانت ع قيد الحياة؟ ج/ المشهور انها متوفية، وقوله(رفع أبويه) اي أمه وزوجةابيه
“ هل تفسير ابن عباس ل(ومن اﻻرض مثلهن) في كل ارض ابراهيم ونحو ما على الارض من الخلق قال ابن حجر اسناده حسن هو الراجح ج/ضعيف
“: الخضر هو نبي ام رجل صالح؟ ج/القولان لهما قوة، وقوله تعالى عنه(وما فعلته عن أمري) يؤيد القول بنبوته
“: بارك الله فيكم شيخنا الفاضل أي كتاب تنصحونني به من كتب علوم القران حفظكم الله ج/المحرر في علوم القرآن للطيار،والإتقان
“: ماهو الطعام الذي حرمه الله على بني اسرائيل وهل حرمه الله عليهم قبل تنزل توراة وقبل مرض يعقوب . ج/لحم الابل
الإسلام، ومعناهما يجتمع إذا افترقا وإذا اجتمعا في سياق كان الإيمان لأعمال القلب فقط.
قسم بالنبي ﷺ.
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.