كيف تم ترتيب الآيات في السورة إذا كانت تنزل متقطعة مثلا هذه الآيات في سورة مريم وهذه في سورة الكهف؟
النبي صلى الله عليه وسلم كان يخبر كُتّاب الوحي بموضع الآية تحديدا.
٩٥ استشارة
النبي صلى الله عليه وسلم كان يخبر كُتّاب الوحي بموضع الآية تحديدا.
فيه نظر.
مقدار النازل من القرآن في كل مرة ليس شيئا محددا: فقد تنزل السورة كاملة، وأحيانا تنزل عدة آيات، وأحيانا أقل من ذلك، ولا يلزم أيضا أن تنزل آيات السورة متتابعة حتى تنتهي ثم يبدأ نزول…
الأفضل مطلقا لا نستطيع الجزم به إلا بعد الاستقراء التام، وسيبقى أيضا بعد الاستقراء التام وجهة نظر. لكن نقول من الكتب المفيدة في التدبر: أول تدبر للدكتور نايف الزهراني، والخلاصة في…
استدلال خاطئ
امتن الله على عباده بخلق الحديد وذكر من فوائده أنه تُصنع منه الأسلحة للجهاد بها في سبيل الله وكذلك فيه منافع كثيرة للناس لكون كثير من الصناعات تعتمد عليه.
سؤال جميل، وراجع في جوابه التحرير والتنوير فقد أحسن في بيان المعنى باختصار.
اصبروا متعلق بالإنسان في نفسه فهو مأمور بالصبر بأنواعه الثلاثة، وصابروا متعلق بتعامل الإنسان مع غيره ومعناه هنا صابروا أعداءكم من المشركين فكونوا أكثر صبرا منهم.
أنصحه أن يكرر قراءة تفسير مختصر حتى ترسخ مجملات معاني الايات وغريب ألفاظها في قلبه، ومما يرشح لذلك: المختصر في التفسير، والمعين على تدبر القرآن، ولو جمع بينهما لاستفاد كثيرا.
نعم يمكن، والقراءة فيه تري طالب العلم ضعفه وتقصيره ومواطن الضعف العلمي لديه، فيفيده ذلك إن كان ذا همة في الاستزادة من العلم وسد مواضع الخلل بقدر الإمكان. وصعوبته من جهة علو أسلوبه…
في كتب أصول التفسير ومناهج المفسرين حديث عن ألوان التفسير واتجاهاته، وفي التفسير الموضوعي خصوصا كتب كثيرة ككتاب مباحث في التفسير الموضوعي لمصطفى مسلم والمدخل إلى التفسير الموضوعي ل…
من أبرزها في ذلك تفسير الإمام الطبري جامع البيان عن تأويل آي القرآن، والإمام ابن عطية الأندلسي في كتابه المحرر الوجيز.
نعم يوجد، وفي مقدمة التحقيق لطبعة مؤسسة الرسالة للتفسير ستجد في ذلك فوائد حسنة.
طريقة العلامة الرازي رحمه الله في التفسير لا يمكن الجواب عنها هنا، فلعلك تراجع ما كتبه الباحثون في مناهج كتب التفسير، وفي منهج الرازي على وجه الخصوص. ولا أعرف طبعة متميزة لتفسير ال…
هذا أمر طبيعي في قصة تكررت في القرآن، ولو تتبعت القصص القرآني المتكرر فستجد فيه نظائر لهذا، والله أعلم. وللآلوسي هنا تنبيه حسن فراجعه في تفسيره.
كل صنف من المخلوقات يسمى عالَمًا، وبعض المفسرين يعبر عن العالمين بأنهم كل ما سوى الله تعالى.
بعض كبار القراء المعاصرين اكتفى بالطيبة حفظا ومراجعة،فإن تعذر عليك الجمع بين المتون هذه كلها فتشبث بالطيبة فهي جامعة لما في الشاطبية والدرة مع زيادات كثيرة. وإن أحببت إبقاءها جميعا…
التحرير في أصول التفسير للطيار - الإتقان للسيوطي - إعجاز القرآن للباقلاني - التسهيل لابن جزي - قواعد التفسير للسبت - قواعد الترجيح للحربي - المحرر في أسباب النزول للمزيني - ويديم ا…
نعم يوجد، ويمكن الاستفادة من المقررات الدراسية، والأفضل أن يُفسَّر لهم بالعبارة السهلة القريبة إلى أذهانهم دون دخول في تفاصيل علمية تشكل عليهم، ويركز على إبراز هدايات القرآن بما ين…
تفسير الشعراوي رحمه الله استفاد منه خلق كثير، وهو ضليع في لغة القرآن وبلاغته، وتفسيره المسموع أفضل من المكتوب.
من أفضلها في التوسع التفصيل في إعراب آيات التنزيل لعبد اللطيف الخطيب وسعد مصلوح. ومن الكتب النفيسة على طريقة المتقدمين الدر المصون للسمين الحلبي. وغيرها كثير
لحن جلي.
مما يستفيده المسلم من ذلك: التنبه لكيد اليهود والحذر من مكرهم.
الأقوى أن الجملة حالية ويكون التقدير وقد فتحت لهم أبوابها، فيكون فتحها قبل مجيئهم كما قال تعالى (جنات عدن مفتحة لهم الأبواب) ويراجع زاد المسير لمزيد تفصيل الأقوال المذكورة في الآية…
المراد بالظن هنا ظن السوء بالمؤمنين، وليس فيها أقوال فيما أعلم سوى اختلاف التعبيرات بين المفسرين.
هذا مبني على قواعد رسم المصحف الشريف، وهو مختلف عن طريقة الرسم الإملائي في مسائل وقواعد دونها العلماء في كتب رسم المصحف ومن أشهرها عقيلة أتراب القصائد وشروحها ومورد الظمآن وشروحه.…
للدكتور خالد السبت دروس بعنوان مهمات مسائل علوم القرآن، فيستفاد منه في جواب ما ذكرت في السؤال.
المقصود بالعين هنا بصيرة القلب كما ذكر ذلك بعض المفسرين.
لا دليل في الآية على ذلك، والدعاء للنبي صلى الله عليه وسلم يكون بما ورد من الصلاة والسلام عليه وسؤال الله في الذكر بعد الأذان أن يؤتيه الوسيلة والفضيلة والمقام المحمود، فيقتصر على…
هذه مسألة متعلقة بعلم عد آي القرآن، ولتمام الفائدة لعلك تتكرم بقراءة هذه النبذة المفيدة في مذاهب العلماء في عد آي القرآن: http://jamharah.net/showthread.php
لا أذكر بحثا خاصا بهذه النقطة تحديدا، لكن يستفاد من الكتب التي بحثت في أسماء السور عموما ككتاب د/منيرة الدوسري، وتراجع الموسوعات التفسيرية فإن عددا منها يذكر ذلك في مقدمة كل سورة،…
من الكتب التأصيلية المفيدة: الوقف والابتداء وأثره في المعنى للدكتور عبد الكريم صالح، والمنتقى في مسائل الوقف والابتداء للدكتور عبد القيوم السندي، وباب الوقف والابتداء من الجزرية وش…
هذا تعبير عصري شائع وأفضل منه استعمال المصطلحات الشرعية مثل: طاعة، بر، إحسان، خير، عمل صالح
البزي يروي عن عكرمة بن سليمان عن إسماعيل بن عبد الله وشبل بن عباد عن ابن كثير. وأشار الشاطبي لذلك بقوله: روى أحمد البزي له ومحمد على سند...
وما أمرنا إلا واحدة أي: كلمة واحدة، وهي: كُن، ولعل فائدة الحذف بيان سرعة حصول ما يشاء الله حصوله.
سميت بذلك لتكرر اسم هود عليه السلام فيها عدة مرات، ولأن الحديث عنه عليه السلام في هذه السورة أطول منه في غيرها من السور التي ورد ذكره فيها وفيها وجوه أُخَر والله تعالى أعلم
رجاء رحمة الله تعالى لا يكون إلا مع إحسان العمل والتوبة المستمرة مما يقع فيه العبد من الذنوب. وأما عابد الأصنام فلا حظ له في رحمة الله تعالى ولا يُتصور أن يكون راجيا لرحمة الله مع…
الممترين أي: الشاكّين المترددين. والمراد بهم كل من يقع في قلبه الشك في صدق الوحي وكونه من عند الله. وقوله في بداية الآية: فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك على سبيل الفرض وليس المراد و…
تنكير (شيء) لكونه أقوى في العموم، ويراد به خصوص ما يؤاخذ عليه الإنسان في الآخرة.
(نهر) في هذه الآية اسم جنس فتشمل الأنهار كلها، كما قال تعالى: (تجري من تحتهم الأنهار).
قيل لأنه ليس من الفاكهة وقيل تشريفا وتفضيلا له على غيره من الفاكهة، من باب ذكر الخاص بعد العام، كقوله تعالى (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى).
المراد بنعمة الله هنا: نِعَم الله تعالى كلها؛ لأن المفرد المضاف يفيد العموم كما في القاعدة المشهورة. وفيها تفصيل ليس هذا موضع ذكره.
المراد بالكتاب في هذه الآية التوراة، والمقصود هنا اليهود الذين أنكروا ما جاء في التوراة من البشارة بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم وحرّفوا وبدّلوا وأخفوا بعض ما جاء في كتابهم. والكت…
الله تعالى وتقدس يعبّر عن نفسه بضمير المفرد تارة لبيان وحدانيته، وأحيانا بضمير الجمع لبيان عظمته.
بعض المفسرين يرى أن (جعل) هنا بمعنى (خلق) وبعضهم يغاير بينهما بأن (خلق) أنسب لإيجاد الذوات و(جعل) أنسب لإيجاد أعراض الذوات.
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.