من اول من أدخل الاسرائيليات في التفسير؟

القرآن الكريم مليء بأخبار بني إسرائيل ، لذا ليست القضية وجود أخبارهم في تفسير كلام الله وبيانه، ولكن الواجب التعامل معها على ضوء التوجيه النبوي دون إفراط في إيرادها.
‏ومنها الصنف المسكوت عنه فيما أبهمه القرآن الكريم ولم يرد في الحديث الصحيح فهذا يورد بلا إيغال لضعف فائدته أو عدمها بالكلية.
‏فهذا الأمر المهم بشأن أخبار بني إسرائيل.
‏وكان دخولها في التفسير في عهد التابعين رحمهم الله عن طريق بعض مسلمي أهل الكتاب ككعب الأحبار ووهب بن منبه وغيره ممن أخذ كذلك من علماء الكتابيين وكتبهم كعبد الملك بن جريج.