تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

هل من الممكن ارشادنا لكتب أو دروس صوتية??

من المؤلفات الموجزة: موجز البلاغة لابن عاشور، ودروس البلاغة مع شرح ابن عثيمين. والصوتيات كثيرة منها: دروس للدكتور ناصر الخنين.

يوسف العليوي ١٧٤٦١٢

مارأيكم في كتاب صفوة التفاسير " للصابوني"

هو تجميع مفيد في التفسير ومثله كأي كتاب من الخطأ والصواب، والخطأ فيه قليل، فتجتنب لا سيما مسائل الاعتقاد التي خالف فيها السلف.

محمد الجوراني ١٧٤٦٠١

السلام عليكم،هل يجوز للإمام أن يقرأ في صلاته مقطعين من نفس السورة كأن يقرأ في الاولى آية الكرسي والثانية "آمن الرسول" آخر السورة

يؤخذهذا من حديث بلال أنه كان يفعله وسمعه النبي وقال له : سمعتك يا بلال وأنت تقرأ من هذه السورة ومن هذه السورة " وصوَّب فعله

محمد الجوراني ١٧٤٦٠٠

والعافين عن الناس والله يحب المحسنين هل معني الاية ان نتنازل عن حقوقنا المادية والمعنوية ونسامح في الخطا في اعراضنا فنكون متسامح

المراد: أن من عفى عن الناس لأجل الله وترك حظ نفسه من حقه في الأمور الدنيوية فإنه يرتقي لرتبة المحسنين وسيعوضه الله خيراً لكن لو أصر على مطالبته حقَّه فهذا لا تثريب عليه. والناس يتف…

محمد الجوراني ١٧٤٥٩٤

ما أفضل المراجع التي تدل الباحث على معرفة الفروقات بين المشكل والمتشابه في القرآن الكريم ؟؟ وجزاكم الله خيرا ..

من أبرزها البرهان في متشابه القرآن للكرماني وكشف المعاني لابن جماعة ودرة التنزيل للغرناطي وفتح الرحمن لزكريا الأنصاري وغيرهم

محمد الجوراني ١٧٤٥٨٩

السلام عليكم كيف نجمع بين قوله تعالى"وماكان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلهامصلحون"و "ذلك أن لم يكن ربك مهلك القرى بظلم وأهلها غافلون

لا يوجد إيهام بالاختلاف هذان سببان لعدم الاهلاك والغفلة هنا بمعنى عدم العلم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

عبدالله العواجي ١٧٤٥٦٨

١/في سوره الحجرات لماذا أفردت النساء بالذكر مع القوم ؟ ٢/ماسر افتتاح الايه (ياآيها الناس انا خلقناكم من ذكر وأنثى )

إماأن يكون عطف النساءعلى القوم لأنهن غيرهم كمايذهب إليه بعض العلماء وإماأن يكن داخلات فيهم وعطفن عليهم لأن السخرية فيهن أكثر أما افتتاح الاية بياأيها الناس فظاهر المناسبة لمعنى الا…

عبدالله العواجي ١٧٤٥٦٣

في سورة البروج ايه( ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق)كيف عذاب جهنم وعذاب الحريق ؟؟

جملة ولهم عذاب الحريق عطف في معنى التوكيد اللفظي لجملة لهم عذاب جهنم وهذا ضرب من المغايرة يحسن عطف التأكيد .

عبدالله العواجي ١٧٤٥٦١
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.