السلام عليكم ذكرفي يونس عن نوح "وأمرت أن أكون من المسلمين"٧٢ وعلى لسان محمدعليه السلام "وأمرت أن أكون من المؤمنين"١٠٤ فماالفرق؟
لفظ الايمان والإسلام هنا واحد ، فهما إذا افترقا اجتمعا وإذا اجتمعا افترقا
د. خالد رمضان
٨٠٦ استشارات
(والله خير الماكرين) ما هو التفسير مع ضرب أمثلة إن أمكن؟
يعني هو خير منهم في مكرهم، وقد جرت الآية مجرى المشاكلة.
بالنسبة لقراءة القرآن في قيام الليل اذا مررت بآية وعد أو وعيد ودعوت فهل بعد الدعاء أستأنف بالاستعاذة والبسملة أو أكمل القراءة بدونها؟
تدعو ولا تستأنف بالبسملة ولا الاستعاذة.
{واقتلوهم حيث وجدتموهم} {واقتلوهم حيث ثقفتموهم} ما الفرق بينهما؟
المعنى واحد وفي ثقفتموهم معنى الحذق في الإدراك.
سبب التقديم والتأخير بين العذاب والمغفرة في آيتي سورة المائدة (١٨)-(٤٠).
كلا الموضعين جاء ع طريقة اللف والنشر المرتب لما كانت مقتضى الرحمة مقدما قدمه ولما تأخر أخره
امس طرحت السؤال ولكن لم يسعف الوقت{واذكر أخا عادٍ إذ أنذر قومه بالأحقاف} ولم يقل سبحانه في الاحقاف !!
حروف الجر تنوب عن بعضها الباء بمعنى في
مالقول الراجح في تفسير قوله تعالى:( وإنا لنراك فينا ضعيفا ....) مالمراد بالضعف؟؟
قيل أصابه المرض
مالمنهجية المناسبة للمبتدئ في علم التفسير ؟ بما يبدأ وبما ينتهي؟
اقترح البدء بقراءة كتب التفسير المختصرة ثم المطولات
هل صحيح بأن الله عبر في سورة يوسف المرأه بالشمس والرجل بالقمر ؟؟ولما اختار لها الشمس ان كا كذلك؟؟
عبر بالشمس والقمر الوالدين دون تحديد
١ غضب النبي ﷺ حين قال له الأعرابي : ( اعدل يا محمد ) ، بينما نبينا ﷺ : ( قال : رب احكم بالحق ) ، فهل الجمع بينهما بأن
الله أمره بذلك بذلك كما في القراءة "قل رب احكم بالحق" فامتثل ذلك و "قال رب احكم بالحق" ثم إن قوله دعاء وقولهم طلب
مالفرق بين الريح و الرياح بالقران ?
في اللغة هي واحدة وفي الاستعمال القرآني غالبا تكون الرياح للخير والريح للشر
{وإذا مروا باللغو مروا كراما} هل يصح من معانيها من يتنبه إذا وقع في المعصية ، أو يسرع في التوبة بعد الذنب؟ جزيتم خيرا
لا المقصود انهم لا يجلسون مجالس اللغو والاثم بل يترفعون عنها وعن مخالطة أهلها
لا تيأس أبداً فمن يخرج الحي من الميت والميت من الحي ... قادر على إخراج امنياتك من حلم إلى واقع مارأي فضيلتك؟؟
استدلال بالمحسوس ع غير المحسوس عموما مقبول
عليكم السلام ورحمه الله . هل هناك دراسه عن الاسئله التي وردت في القران الكريم
نعم ، لكن لا يحضرني اسم الكتاب الان
قال تعالى نعم اجر العالمين ونعم اجر العالمين
كلاهما استئنافية لا محل لها من الاعراب
جاء في موضع ولايقبل منها شفاعة وفي اخر ولايقبل منها عدل
المعنى في الايتين واحد
ماصحة قول ان الولد اذا اتی علی الدنيا قال اللهم اعن والدي علي والبنت تقول اللهم أعني علی والدي ؟؟
لا اعلم شيئا عن ثبوته
ورد في موضع غلام حليم وورد عليم
اجتمع فيه العلم والحلم ولا تعارض
في قوله تعالى للملائكة( أنبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين) صادقين بماذا؟؟ وجزاكم الله خيرا.
في انكم اولى بالاستخلاف في الارض
في هذه اﻷيه وآية لهم الليل نسلخ منه النهار فإذا هم مظلمون مظلمون والمعنى لها هنا حفظكم الله وسدد خطاكم
يظلم الكون بسبب ذهاب النهار
شيخنا الكريم: حين يناقش طالب العلم شيخه و يعترض عليه في اختياراته خاصة و أنه خالف و اختار الأضعف .. فهل يعاب على ذلك!?
نعم يعاب ع طالب العلم مناقشة شيخه في اختياراته خصوصا اذا كان صاحب نظر
(وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها) ما معنى بضاعة ولماذا أخذت منهم ثم أعيدت إلى رحالهم؟؟ جزاكم الله خيرا
بضاعتهم التي جاؤوا بها من بلدهم ليستبدلوا بها من الاطعمة التي يحتاجونها وقد اعطاهم مشترياتهم وأعاد إليهم الثمن زيادة في إكرامهم
مالمراد بقوله:ومن الشياطين...ويعملون عمﻻ دون ذلك؟مامعنى دون ذلك؟
أي غير ذلك مما يأمرهم سليمان عليه السلام بعمله
السلام عليكم أسرع طريقه لحفظ القران
السرعة تعتمد ع الدربة ، والعمدة في التكرار لرسوخ الحفظ
جمع في عهد عثمان لكنه كتب في عهد النبي وكان يملي على كتاب الوحي
لا اشكال في املائه القرآن هل تقصد كيف يعرف ما كتب؟ كان يسمع منهم صلى الله عليه وسلم
هل يجوز ان اشغل نفسي في رمضان بمراجعة القران حتى لايتفلت ام الافضل التلاوة فقط
كله خير والأولى كثرة القراءة مطلقا وتكرار الختمات
عن حد الحرابة والسرقة؟؟
احسنت ربما لأن الآيات قبلها تتحدث عن الحرابة والسرقة فناسب بيان أن مُوقع العقوبة هو الله الذي يعذب ويغفر
السلام عليكم ورحمة الله ، كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم أمياً وكتب بين يديه القرآن وفيه تفاصيل مثل المقطوع والموصول
نعم كان أميا "الذين يتبعون النبي الأمي .." وكتابة المصحف على الوجه الذي بين أيدينا كان كان في عهد عثمان رضي الله عنه
هل يلزم أن تكون الختمة كلها قراءة أو كلهاغيبا فأنا أقرأ بختمة من حفظي في الصلاة فإذا بدأت أتعتع أضع أشارة ﻷكملها قراءة
لا يلزم أن تكون ع صفة واحدة
ما هي معجزة النبي شعيب عليه السلام؟؟
لم تذكر الايات معجزة له، ولسنا معنيين بها فهي لقومه
((وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا)) لماذا عبر بالجمع مع ان الاسم مثنى
باعتبار حال الحرب واشباك الفريقين باعتبار حال اشباك الفريقين في الحرب على اعتبار مجموع الافراد في كل طائفة
وقد راسلتهم عبر موقهم ولكن الأمر يحتاج للتحدث معهم بشكل مباشر أتمنى أن تكونوا أهل لايصال التصحيح وذلك لعظيم شأن القرآن
بارك الله فيك لعلك تكررين التواصل والمراسلة والاتصال بالهاتف والاحتساب في ذلك
نعم النسخة الورقية صحيحة الخطأ في النسخة الالكترونية الموجودة بموقع المجمع الذي تم طرحه الكترونيا سأرسل رابط للبرنامج للتأكد
عليك أخي المحترم مخاطبتهم من خلال موقعهم وبذا تكون قد أبرأت الذمة ، كتب الله لك الأجر
الصحيح هو ووضعته كرها حيث تم اسقاط حرف الواو وهذا عظيم
النسخة التى بين يدي ورقيا صحيحه ثابتة بها الواو { ووضعته }
ما الفرق بين (فدية طعام مسكين)و (فدية طعام مساكين) كما في القراءة الأخرى ..وجزاكم الله خيرا
فُسّرت الفدية بالإطعام سواء بإضافة المبين إلى بيانه كما في قراءة الإضافة أو الإبدال كما في قراءة الجمهور
(واستوت على الجوديّ ) في مدينه يقع هذا الجبل ؟
لا يعرف ولا طائل من معرفته
استاذنا العزيز انا بدات في حفظ القران ولحد الان وصلت شيئا يسيرا ولكن نسيت بم تنصحني استمر بالحفظ او المراجعه ارجو الرد
لا بد من التكرار للمحفوظ والاستعانة بالدعاء وترك المعاصي
هل جميع اجزاء القرآن متساوية في الطول حيث انه يلاحظ ان بعض اﻷحزاب اطول من بعض
لا ليست متساوين ولا العربات والاثمان متساوية
السلام عليكم في سورة الكهف:(وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة) في جل التفاسير، وراءهم هي بمعنى أمامهم فلماذا استعملها الله
لأن فيه معنى الرصد والملاحقة
بارك الله فيكم ماهي كتب علوم القران التي ترون انه من الضروري لغير المتخصص قرائتها اضافةً الى تفاسير القران وجزيتم خير
تفسير ابن كثير وتفسير السعدي مباحث في علوم القران للقطان ودراسات في علوم القرآن للرومي
السلام عليكم ممكن كتب ومراجع تختص بنشأة الكتاتيب في الشام والبصرة والكوفة واليمن ومصر ؟
انصح بمراجعة بحوث مؤتمر تطوير الدراسات القرآنيةففيها بحوث مفيدة في نشأة الكتاتيب
تفسير حمله وفصاله ثﻻثون شهرا،وفصاله في عامين
الفصال: التربية والرضاع حتى الفطام ومدتها عامين وحمله وفصاله: أضاف اليها ستة أشهر أقل مدة للحمل
في آية ٢٠ في سورة القصص(رجل من اقصى المدينة) وآية ٢٠ في يس(من أقصى المدينة رجل) مامناسبه التركيب اللغوي مع المعنى؟ ومالفرق بينهم
وجه تقديم (من أقصى المدينة) على (رجل) لإظهار الاهتمام بالثناء أهل أقصى المدينة وأنه قد يوجد الخير في أحياء الفقراء دون الأغنياء
يعد هذا القول فصل في المسألة
ليس ثمت فصل هو من أفضل الاقوال كونه له وجه في العربية ويراعي مقام النبوة
تفسير ولم يكن له ولي من الذل؟
اي لا يحتاج لمن يواليه بسبب ذل نزل او قد ينزل فهو الناصر
السلام عليكم ألاحظ أن الحق سبحانه يأتي في كتابه الكريم بالأعداد الفردية دون الزوجية مثال الكهف (سيقولون ثلاثة. .) =
ليس كذلك بل يذكر هذا وهذا ثمانية أزواج من الضأن اثنين ومن المعز اثنين
كثر الجدل عن هم يوسف رأيكم فى هذا قول ..لم يقع منه أصلا بناء على أن الهم معلق بأداة الامتناع التي هي لولا..
نعم هو كذلك
هل هناك كتاب اهتم بالمسائل الاعتزالية في تفسير الزمخشري
كتاب المسائل الاعتزالية للدكتور صالح الغامدي
ما هي الأقوال في تفسير قوله تعالى:" لقد خلقنا الإنسان في كبد"
كبد : عناء ومشقة
تفسير مرتفقا موبقا سورة الكهف ارجو ذكر اوسع المعاني لها؟
مرتفقا : مكان يرتفق فيه موقفا مهلكا
اسأل المستشار الآلي